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第三百四十一章 殿前论道（第4页）

即使给他机会，发泄起来也没动手。

蒋奉文只指着冯一博，怒斥道：

「堂堂一甲进士，礼部右侍郎，竟把《论语》开篇都念错了？真是滑天下之大稽啊！」鄳

被指着鼻子训斥，冯一博也不生气，还乐呵呵的道：

「「说」是通假字，还和后面的「乐」字一个意思，圣人和弟子说话的时候还讲究对仗。只是我想问问夫子，朱子可以说是通假字，那我为何不能说圣人说不是通假字？」

他不知道蒋奉文听到多少，怕他在这里问起改革的事。

于是故意留下的漏洞，引导蒋奉文指出这个错误。

从而将话题定调为讨论学问。

而这两个字，都是朱熹在《四书章句集注》中定的音，后世也大多沿用了下来。

按照朱熹的说法，「说，悦同」，就是喜悦的意思。鄳

后面的「乐」，音「洛」，根据那个时代的韵书，是欢乐的乐这个音，也是喜悦的意思。

「不学无术之辈！朱子什么时候说圣人错了？」

蒋奉文先是怒发冲冠，可说这说着又愣了一下，恍然道：

「我知道了，你是想通过质疑朱子，曲解经典，来哗众取宠，你别以为老夫听不出来！」

他这话，其实真的说到了点子上。

当初冯一博定下的策略，其实就是通过激进的方式引起关注。

说是哗众取宠一点也不为过。鄳

按照传播学的说法，就是想要传播就要先建立联系。

这个时代又没有传媒，更没有网络。

建立联系的方式就是「口耳相传」。

好在无论什么时代，只要有足够的噱头，都能达到快速传播的目的。

所以，冯一博才将目光所定在国子监，把那些纨绔当做了工具人。

而这些纨绔的作用，可不是传播的媒介，而是传播的噱头。

「我说不是通假字，确实是在质疑朱子，但怎么就曲解经典了呢？」鄳

冯一博当然不承认，还狡辩道：

「即使是《四书章句集注》之中，朱子也常常和程子的观点不同，为何他们能相互质疑，别人就不能呢？」

朱熹在《四书章句集注》中，常常引用程颐和他学生的观点。

但不少地方，观点却不太一致。

当然，这只是正常的学术讨论，有不同观点也很正常。

可现在这些，就被冯一博当做两人彼此质疑的证据。

蒋奉文一听，顿时三尸神暴跳，又指着冯一博骂道：鄳

「你算个什么东西，也敢学程朱？」

见他刚冷静下来，两句话又被冯一博气得暴跳如雷。

三人就都有些明白，他为何会被刘正气哭了。

实在是这个国子监祭酒的脾气太急了。

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