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第646章 众神陨落（第1页）
不过，如今由于拂姆西拉派系被死光炮一锅端，华夏族龙战士和龙族组成的龙战士军团一时间竟是陷入到了群龙无首状态。
而就在这时，早就注意到华夏族龙战士和龙族组成的龙战士军团的金星坎尔姆文明趁机出手。
对于成年后就能自动进阶为第五密度灵体生命的华夏龙，坎尔姆文明的许多灵团都对其很关注。
在拂姆西拉派系没有创造出华夏龙之前，坎尔姆文明的灵团一直都认为物质世界是普遍低于灵场世界的存在。
对于灵场生命而言，物质世界的生物肉体，只是一种承载意识的载体和温养灵场的躯壳。
华夏龙的出现，打破了坎尔姆文明旧有的对物质世界的偏见认知。华夏龙刚一出生，在灵场层面普遍都是很弱小。这使得未成年的华夏龙，身体都还只能是物质的可见状态。
而随着华夏龙的成长，他们却可以借助拂姆西拉派系给他们精妙设计的基因蓝图，自然而然的实现自身灵场的进化跃升，直至成熟之后，华夏龙进阶为一种可以在恒星系中游荡，身体能在物质世界和第五密度世界，自由切换的高级灵场生命。
华夏龙这种借助自身精妙的基因蓝图，而能自然而然的让自身的灵场等级进化成长的现象，对于纯灵态层面发展的坎尔姆文明而言，具有非常大的研究价值。
也因为这样，坎尔姆文明在注意到华夏龙的神奇之处后，就有专门针对华夏龙，制订了一系列的方案措施。
这些方案措施，无一例外都是以招揽收服华夏龙族被坎尔姆文明己用为主。
现在拂姆西拉派系的总部昆仑山堡垒根据地被亚特兰蒂斯文明的死光炮轰击，拂姆西拉派系包括最为强大的主神拂拉在内的绝大多数人首蛇身的自然人，都被击杀。
在这种情况下，对华夏龙族惦记许久的坎尔姆文明果断出手。在众多针对华夏龙族的降服方案中，坎尔姆文明最终选择了一个最为简单，最为直接的办法——坎尔姆文明三大主神之一，且综合实力最强的卡利普恩亲自降临到物质界，降服华夏龙族。
虽然卡利普恩常年镇守在坎尔姆文明的金星高灵界，但如果遇到像华夏龙族这种有意思的族群时，他也不介意抽个时间，来亲自降服处理。
面对实力强大的卡利普恩，华夏族的龙战士和华夏龙族，组成的龙战士军团，无论再如何反击都无济于事。
加上跟随卡利普恩而来的坎尔姆文明的一些高级灵团，同样实力强大。
最终在卡利普恩亲自许诺，只要华夏龙族同意归顺坎尔姆文明，从此以后接受坎尔姆文明的教导，那么坎尔姆文明就能保证华夏族在这次的恒星系大战中，不会被灭绝的条件下。
华夏龙族的族长应龙，在权衡利弊后，认为如今拂姆西拉派系既然已经被灭亡，那么他们华夏龙族再和华夏族联合，参与到这次的恒星系战争中，已经没了什么意义。
加之，如果能用华夏龙族的归顺换来华夏族在此次激烈的战争中延续下去，应龙也觉得这会是一件非常值得的事情。
在过去的数千年时间里，在拂姆西拉派系特意的安排下，华夏龙族已经和华夏族结成了深厚的友谊。
华夏龙族习惯了被华夏族的人类喂养和崇拜敬畏，也习惯了华夏族勇敢的战士，和龙族并肩作战，翱翔九天的作战风格。
如今，创造华夏龙族的拂姆西拉派系已灭，应龙不想再因为无意义的战争，而失去华夏族这个老朋友。
所以，应龙最终答应了卡利普恩的要求，带领华夏龙族归顺坎尔姆文明，从此华夏龙族将离开物质世界，前往坎尔姆文明为华夏龙族开辟的新的次元世界生活。
在临别之际，应龙与华夏族龙战士们的君王大禹进行了最后的一番交谈。
大禹回忆着应龙在这数千年来，为华夏族所做的贡献，不禁潸然泪下。
应龙在过去的数千年里，曾为黄帝斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，另外还为大禹擒获了无支祁。
有关于应龙的记载，如下：
《山海经·大荒东经》
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》
“大荒之中，有山名曰成都，载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《山海经》
“禹治水，有应龙以尾画地，致水泉流通，禹因而治之也。”
在进行了一番交谈告别之后，应龙带领着华夏龙族，把华夏族的龙战士们送回了夏朝的首府阳城。
随后，应龙率领着华夏龙族，跟随卡利普恩从太阳系的物质世界离开，前往了新的次元世界——也即是位于物质空间，向上两个次元的一处空间世界。
在坎尔姆文明最为强大的主神卡利普恩，亲自出手把华夏龙族收服的同时，位于太阳系外围轨道区域的尼比鲁众神之星上的耶洛耶米尔派系和泰坦派系的猎户帝国天龙人，则也通过一些特殊的侦测手段，看到了昆仑山堡垒根据地被亚特兰蒂斯文明的死光炮轰击，里面的拂姆西拉派系成员，绝大多数因此被击杀的景象画面。
虽然拂姆西拉派系，早在数万年前就已经宣布从尼比鲁众神之星的十二主神序列独立了出去。
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