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他清楚自己现在或许像是一只蚂蚁!
但他从灵山脚下往上走,也如他从临淄礼门走到紫极殿。
众僧在唱——“愿共诸众生,往生安乐国!”
众生在颂——“阿弥陀佛!”
姜望只是往山顶走。
他曾经徘徊过,曾经迷茫犹豫不知何从。
但现在已经没有什么能够阻止他。
观河台上矗立的碑,是他永志而行的路。
他在永恒的遥路里,可以永恒地跋涉。
阿弥陀佛注视着他,明白这是一个绝不会动摇的人,终于探掌:“都说你已魁于绝巅,盖压古今一切圣。”
“朕于无上不可见。”
“却有一尊称‘大势至’,历劫不归,未显超脱,也当是世间无敌者。”
“姜望——大势至矣,且试你能否越此山!”
祂的手掌翻下来,于是灵山之巅,落下一团紫金色的光球,仿佛异色的太阳。
其在坠落的过程里,舒展诸般妙相。
天雷地火万般花,浮沉破灭一千世。
茫茫所有,最后显化为一尊身放紫金色宝光的菩萨。他的光芒照遍十方国土,以智慧照遍一切处,具有源于阿弥陀佛而得于自身、使众生脱离三途之苦的无上光明力量。
紫金为智慧光!
凡人见之当开悟。
可登山之人,向来冥顽。
于是相杀。
灵山亿万丈,山上山下,两尊相逢一瞬间。
智慧光中菩萨探掌,命途长河劫无空境。
无尽高崖尽为空,风云激荡都斩无,长相思清晰地斩在了菩萨身上!
却见劫火纷飞。
似乎无穷的业力,在姜望身上爆发,欲使他自生其乱。
阿弥陀佛座下右胁侍,号“大势至菩萨”。
所谓“大势至”,即是“时间到”。
业力的积累到了某一个程度,无法挽回。
当姜望剑斩大势至,他在过往时光里所积累的业,亦都爆发在此时。
佛家的“业”,是指人的一切言语、行为、思想。
但最关键的,是这些行为背后的“动机”。
所谓“诸意业为最,意起导言行。”
无意识的行为,在业力法则中不构成强大的“业”。
而“业果不失”,只要没有遇到“违缘”,或者没有被“对治”,业果必然会有成熟的那一天。
在因果线索上,可以描述为——“自作自受”。
姜望是真切对这个世界产生重大影响的人,他的业报也毫无疑问在当世最强之列。
无论善业恶业,都是大势至菩萨的剑芒。
被大势至菩萨的智慧光所引发,顷成山洪海啸。
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