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第十七章 夜火（第1页）
与此同时，冥神殿。
千百盏烛火，在昏暗大殿中长明，太叔丹、何岫、隗云涯、陈忆山等一尊尊牌位，被五色光辉照耀的忽明忽暗。
身披斗篷的司空天渊，半跪在刻著巫祖祝慢的巨型青铜门外，头顶正上方，是白青黑红黄”五个光球，就好似五轮大日无声旋绕，丝丝缕缕的天地灵韵渗透进门內。
青铜门上，散发暗红光芒的鸟首人身浮雕，在天地本源催发下，也散发出了几分灵光，双目俯瞰殿內几百尊牌位，与跪在地面的的斗篷老者，就如同望著时隔千年的子孙后辈。
关於祝慢，世人只知道其是巫教始祖之一，被南北巫教祭祀，也是蛊毒派的开创者。
而司空天渊却从父辈口中，知道了些祝慢不为人知的故事。
在人皇之前，修士立教称祖不算难，但无论游鱼虫豸还是七境祖师，在天地面前没有任何区別，天定寿数，到了时间就得死。
为此上古立教称祖的人物，几乎都在想办法长生久视，巫祖祝熳自然也其中之一，其借鑑了金母和元鷙的方法，但因为两人都以失败告终，为此也有所改良。
其具体方式，是先触犯天地禁忌被锁定，再以秘法把神魂躯体藏进容器封禁，和外界完全隔绝。
虽然身在天地之间，还是免不了被天地同化，但这能极大减缓体魄被同化的时间，受益於神仆”的特性，他也不会死，等同於钻了天地的空子。
按照祝熳的估算，他能以这种方式苟上数千年，才会被天地吞噬乾净，虽然其间画地为牢，不能和外界天地產生任何联繫，但数千年下来，总该有人想出登仙之法了。
届时祝慢只要出关，抢在被彻底吞噬之前位列仙班，就能彻底跳出五行轮迴！
但可惜，祝慢还是低估了天地之威，在自我封禁与外界断绝所有联繫的瞬间，他就发现自己被隔离在了巴掌大的混沌空间之內，留下的任何联繫都失效，出不去了！
而且此方天地却依旧在缓慢吞噬他的体魄神魂，导致他只能在一片虚无之中，眼睁睁看著自己消亡，且消亡的非常缓慢，想求个痛快都做不到。
不过祝慢的推算倒是没错，后续確实有人摸索出了登仙法门，甚至比他涉险的早得多。
和祝熳同时期的人间至强者是人皇，古往今来最猛的武夫之一，也是奠定如今天下格局的先驱。
人皇在平定天下后，意识到修士没法得长生，必然会鋌而走险，为防此方天地被破坏，导致人族尽灭，人皇就打造出了一尊人皇鼎”。
此物据传可以撑起此方天地一瞬间，让修士得以抓住登仙契机，但想得到此物，得遵守人皇定下的规矩，也就是正道律令。
而后各方巔峰老祖想方设法求取人皇鼎，天下几平瞬间从弱肉强食的蛮横时代，过渡到了百家爭鸣的太平王朝。
此举虽然让天下变好了，有了道义礼法，但人皇也有失算的地方—此方天地可以看做一个水池，本来有生就有死，生死皆在池中，无论池子里的鱼儿怎么吞吐，池子里的水都不会少一分一毫。
但如今有鱼儿鱼跃龙门，跳到了池子外面，打破了平衡，池子里的水自然会越来越浅。
以前鱼儿轻鬆就能游到水面，看到水池外的风景，而如今竭尽全力游到水面，看见的也是没法逾越的绝壁。
如此竭泽而渔之下，不过千年时间，整个修行道就彻底衰落，等到武祖过后，修士连踏入四境都难比登天。
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这种难以为继的景象，一直持续了两千年，直到尸祖出现。
尸祖要解决的，就是天地灵韵面临枯竭的问题，年轻时四方寻觅，通过各种古籍以及超凡悟性，意外推断出了祝慢这祖师爷的情况，且成功找到了祝慢所在之地。
无数岁月冲刷下，祝慢几乎被天地同化乾净，只剩下为数不多的意识残存。
尸祖当时正处於被正道要求清理门户、在南疆雪藏的时间点，见状提议帮祝熳找到重入轮迴之法，並想借取些许力量。
祝慢即將陷入永死”之境，对此毫不犹豫就答应了，把所有能调用的力量都给了尸祖。
这也是为何尸祖被藏在资源贫瘠的南疆，却能毫无徵兆以巔峰之姿出关的原因。
但尸祖最后失败了，祝慢失去所有力量，等待的只有被天地同化乾净。
而司空天渊此时所做的，就是以五方神赐反哺祝慢，让这位蛊毒派祖师爷再度甦醒，帮徒子徒孙最后一次。
此举必然引发天地异象，但祝慢几乎和天地完全融合，异象遍布整个南方，除开谢尽欢和棲霞真人背后那个未知存在，不可能有其他人能锁定具体位置阻断。
为此司空天渊才想方设法把谢尽欢引去螭龙洞，以镇妖棺隔绝其与外界的联繫。
按照司空天渊推算，棲霞真人和谢尽欢背后，应该是同一个未知存在在帮扶，且如今跟在谢尽欢跟前。
这点从棲霞真人在北方找了小半年没结果，谢尽欢一去就势如破竹便能看出来。
而镇妖棺，应该能隔绝那尊未知存在和外界的联繫，这点是从去年八月，棲霞真人的镇妖陵出现异动，谢尽欢隨之获得如有神助”能力推断而出。
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