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在被赵楷用作驻跸之所的北普陀山禅寺的一处殿堂之内,几盏热腾腾的点茶,飘散着袅娜变幻的香气。刚刚游猎归来的赵楷换上了布衣角巾,悠然自得的坐在上坐,还一叠声的招呼完颜燕和岳飞落座。
完颜燕虽然是坐着囚车抵达广宁府的,但是在赵楷认识到自己对完颜燕的谋反罪指控并不成立之后,她的待遇马上就提升了。从阶下囚升到了坐上宾,还由岳飞亲自护送到了北普陀山。
哦,赵楷并没有让岳飞亲自护送完颜燕过来。但是岳飞却担心赵楷真的把完颜燕给杀了,所以才亲自跑了这一趟。而且他在护送完颜燕离开广宁府之前,还写了个提完颜燕开脱的奏章,让自己的儿子岳云先一步带着上了北普陀山。
而岳飞之所以要为完颜燕这个不守妇道的“康王妃”开拓,并不是因为她把赵构的帽子染得绿油油的很解气。而是岳飞深知“大金将亡,而女真不灭”的道理!
韩世忠和岳飞领导的大宋枢密院早就开始认真研究灭金这个课题了......其实对如今的大宋而言,灭亡大金并没有什么难度,因为大宋的优势是压倒性的!
现在重开的大宋就如同朱元璋开创的那个大明一样,也是府兵(军户)、火器、东南财富三合一,大金这样靠着野蛮朴素支撑起来的国家怎么可能顶得住?
但是大金好灭,但女真之族却难以尽灭!
原因很简单,女真之族不仅包括生女真、熟女真这样比较文明开化的女真,还有遍布广袤的东北山林之间的野人女真。
这个“东北”可不是后世东三省的概念,而是包括俄罗斯远东甚至东西伯利亚在内的广阔到几乎无边,蛮荒到几乎没救的土地。
当然了,这些野人女真虽然没有办法消灭掉,但他们非常分散,非常落后,短时间内很难对大宋构成威胁。
但是生女真、熟女真、野人女真之间毕竟是血脉相连的,而且语言、习俗、萨满信仰都差不多,所以是相近的三个族群,可以互相转化。
如果由生熟女真所建立的大金国灭亡了,那么一定会有许多掌握了先进生产力和军事技能的生熟女真加入,或转化为野人女真......当这些金国余孽退往东北山林之中,转化为野人女真部落后,他们的力量就很容易得到保存了,而且也很容易在大宋强悍的风头过去后复兴。
因为东北的山林面积太大,开发程度极低,冬天又极冷,但同时那些地方的土地又非常肥沃,动植物资源极为丰富......他们只要往大山里面一钻,找个有吃有喝的山谷眯着,大宋天兵能拿他们怎么办?
百万天兵看着许多,但是分散到广袤的东北土地上后,那就一点儿也不多了。
而且这百万大军也不可能一直留在东北,即便大宋要在东北地方设置节度使路、营田使路,也就是牢牢管住辽西、辽东的平原地区,那点地盘不过占了整个东北地盘的一小部分。
而完颜燕提出的“转封高丽、日本二国”的要求,则让岳飞看到了收野人女真为己用的机会!
所谓收野人女真为己用,就是将野人女真纳入大宋的封建军事体系。就如同现在大金朝廷的做法一样,将各个野人女真部落封成猛安谋克(大宋可以封为折冲府),然后让这些部落的勇士去为朝廷打仗......打赢除外患,打死除内忧,怎么都不吃亏啊!
而且这些野人女真中的勇士有了一条替朝廷砍人上升的路子,也就不会琢磨造反了。
而要收编野人女真部落,就不能把完颜宗磐、完颜宗固的女真贵族团体打散......因为完颜宗磐、完颜宗固这些人掌握着控制野人女真的渠道!
他们可以派出银牌使者把许多野人女真部落的首领请到辽阳府,让他们派出勇士参加辽、咸两镇的军队。
而那些野人女真部落因为和完颜宗磐、完颜宗固等人有共同语言,而且还有长期的合作关系,所以也愿意保持这种合作关系。
如果大宋朝廷可以接手完颜宗磐、完颜宗固手里的渠道,和他们控制的野人女真部落达成合作契约,这样就能源源不断把这些部落的勇士变成大宋的战士。如此,东北的野人女真部落再想发展壮大就很难了。
而大宋如果将完颜宗磐、完颜宗固的封建团体打散,杀掉一部分,而把剩余部分赶到东北山林当中去当“野人”,那么野人女真的力量瞬间就会被加强,而且大宋朝廷也没有办法很快建立起一个联络这些部落的渠道。
这样大宋朝和野人女真之间的烂仗就有的打了......
所以完颜宗磐、完颜宗固现在通过完颜燕向大宋求饶,提出转封高丽、日本,绝对是一个收编野人女真的机会!
宗磐、宗固的女真封建团体一旦转封,他们和野人女真之间的渠道,就可以由大宋朝廷接手了。而转移走的女真封建领主则会变成高丽两班和日本武士,对大宋应该也没什么威胁,甚至还能和大宋长期保持宗藩关系。
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