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第701章 动物世界与圣经（第3页）

“这是相对功利的解读，当然不排除这种可能，不过现有的证据更倾向于另一种截然相反的解释。”

“……什么解释。”実

“这并不是某个人的刻意为之，而是在长期社会演化过程中，群体无意识自发形成的。”

方长微微愣了下。

“自发形成？”

“没错。”

韩明月缓缓点了下头，看着那断断续续播放的全息影像，继续说道。

“一件艺术作品可以由一个人或者几个人完成，但受到人们广泛认同的文化通常是在社会演化过程中自发形成的。想要弄清楚婆罗行省‘千族千神’的起源，就必须从最初逃到这片土地上的幸存者们说起。”

方长不解问道。実

“这片土地上没有本土幸存者吗？”

韩明月愣了下，奇怪地看着他。

“你在开玩笑吗？繁荣纪元时代这里可是生态保留区……除了少量旅游从业者和科考人员怎么可能有本土幸存者这种东西，你会想和狮子和野牛睡在一起吗？”

方长：“……？”

看着一无所知的方长，韩明月叹了口气，关掉了正在放映的“动物世界”，缓缓开口。

“看来我得从最基础的部分和你说起……”

……実

繁荣纪元与旧时代最大的区别，不仅仅体现在科学技术的代差上，而是从生产生活的方式到思想文化的理念等方方面面，都发生了旧时代难以想象的翻天覆地的改变。

其中最典型的就是行政区划。

得益于人口的自由迁徙、外层空间的广泛开发以及全球范围的民族融合，人们对于土地的感情已经没有旧时代那么强烈，比起自身的血脉更加认同“人”这一身份，甚至开始研究起了是否将“生而为人”的殊荣赋予拥有“社会属性”的AI。

生活在这颗星球上的人们已经完全做好了迎接未来的准备，距离双脚迈向星空只差一台FTL引擎。

在这样的大背景下，出于对土地资源配置效率的追求，人联在繁荣纪元早期便取消了旧时代的行政区划，并用更因地制宜的大区划进行取代。

比如落霞行省，就是这一“圈地运动”下的产物。

曾是一片广袤沙漠的那儿，被海水淡化装置和无穷无尽的能量改造成了足以满足全球绝大多数人胃袋和味蕾的农田。実

婆罗行省的情况也是类似，只不过它的规划方向与曾是无人区的落霞行省截然相反。

在人联还未成立的旧时代，那儿曾坐落着全球最大的贫民窟，并且贫富分化差异之大堪称全球之最。

如果说落霞行省是一片未开垦的荒地，那么婆罗行省便是一片被当地人玩坏了的烂地。

也正是因此，当几经波折的人联最终成立，中洲大陆中部四大工业区与太空电梯项目开始动工，该地区立刻掀起了一轮旷日持久、且规模空前的“人口大迁徙”运动。

大量贫民为了追求更好的生活而离开贫穷的家园，乘坐磁悬浮列车一波接着一波地越过卓巴尔山脉，前往了大陆中部的梦想之地，和来自其他行政区划的移民们一起完成了人联历史上的奇迹——一座围绕太空电梯建立的超大型城市群。

而相对的，人去楼空的婆罗行省则在人口虹吸效应的影响下，迎来了一轮浩浩荡荡的“去城市化”运动。

事实上，类似的情况并不只是发生在婆罗行省，只是这儿的表现因为诸多历史遗留问题的缘故，在宏观数据上看起来更为惊人。実

据可考数据，截止到繁荣纪元中期，整个婆罗行省的人口只剩下了旧时代末期的0.3%，和仍然保留着大量“能产生正面经济效应的城市群”的东部、西部诸省形成了鲜明的反差。

考虑到与其为当地使用率极低的公共设施支付高昂的运维成本，让当地人住在“价值连城的破房子”里，不如给他们一笔钱和一张车票，让他们搬去中部城市群享受人生。

人联当局干脆将婆罗行省设置为“生态保留区”，并以“我们不但要建立人的天国，还要建立动物的天国”为旗帜，在行政力量的干预下主动将这场规模空前的去城市化运动快进到了最后。

截止到繁荣纪元中后期，婆罗行省的去城市化运动在人联的主动干预下已经提前结束，三百万平方公里的土地上只剩下不到五万人，而且主要以旅游从业者和研究人员为主。

在拆除大部分老旧城市建筑和窝棚之后，人联将这片横跨热带、亚热带以及北温带三个温度区的风水宝地还给了自然，仅保留有少量文化遗址、观光区、自驾游线路以及科研设施。

而曾经为人口迁徙运动而修建的磁悬浮轨道，也随着人口迁徙目标的完成陆续拆除，仅保留有少量不妨碍野生动物迁徙的地下线路。

这儿就像一座大型野生动物园。実

早在进入废土纪元之前，这里就已经被拆掉了……

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