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第345章 古代的最后一个圣人（第3页）
……
明正德三年
朱厚照抓了抓衣袖，像是在问身边人又像是自言自语，“圣人啊，古来能成圣者几人？”
“朱厚熜什么意思？朕怎么可能不重用他？”
“明明这么有才能！在军事上也很有建树嘛，这人一看就和朕的眼缘。”
朱厚照百思不得其解，只能将希望寄托在光幕上，希望后部分的视频能为他解惑。
在贵州做龙场驿驿丞的王守仁倒是处变不惊，这一路走来他一边讲学一边观察底层民生，已有不少收获。
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再加上之前视频上也有不少晚明的人向自己表达仰慕之情，王守仁对现在光幕评论中的讨论不是很在乎了。
“这便是我悟出的道吗？”
……
【王阳明，本名王云，后改名王守仁，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人。是明代吏部尚书王华之子。
幼时好玩乐。
11岁随父亲王华搬到京城居住，经常逃私塾课，喜欢玩打仗的游戏，自己则是扮演居中调度的将军。
父亲王华让他读书争取考取功名，但王守仁对以考取功名为终极目的而读书心生质疑。
12岁的王守仁有了自己毕生的志向。
课堂上，问老师何为第一等事？
他并不认同老师和父亲一样的答案。
“登第恐未为第一等事，或读书，学圣贤耳！”
做圣人在王守仁心中刻上浓烈的一个印记，并终生未忘。
14岁学习弓马之术，因在梦中梦见伏波庙，醒后作诗非常崇拜马伏波将军。
那时候的王守仁已经比其他儒生多了一种行动力。
15岁的王守仁不惧风险，亲自去居庸关一带游历考察，对山川形势和民风民情都有了一定的了解。回家后屡次为边关事上书朝廷，要为边关防御献计策，但被父亲制止，就此作罢。
此后少年时期的王守仁浸淫于儒学经典，学习朱子的理学着作。
朱子在明代对青年有着非常深刻的影响。
在经历格竹失败后，王守仁对程朱理学产生出些许隔膜和怀疑，并转而继续探寻其他可以致知的路径。
思考：能不能在朱熹之外寻求一条通向圣人之道的道路。】
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