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第158章 第158章（第1页）
大元非常讲究“根脚”。
“根脚”是大元惯用的俗称，就是“家世”的意思。他们对出身限制得很死，一些职位和爵位非大根脚者不能担当。这也是扩廓帖木儿立下汗马功劳，也被大元朝中官员歧视的原因。
讲究根脚大元，就和讲究“士族门阀”的两晋至唐初期那段时期，需要编纂“世家等级名录”的汉家王朝一样，官方藏书中也有蒙古贵族“根脚”评级。
陈标皱着眉头喝着浓茶，花了大精力把那群拗口的名录背下，为此还学了蒙古文和回鹘文。
通过“根脚名录”，陈标勉强掌握了草原的蒙古部落现状，知道原来“黄金家族”在蒙古上的地位并非高不可攀，许多草原贵族都对“蒙古王”的位置虎视眈眈。
虽然他们有“祖训”在，非“黄金家族”不能继承蒙古汗位，但有一种方式叫“挟天子以令诸侯”。而且，还有特别桀骜不驯的贵族，想要挑衅“黄金家族”的地位，比如瓦剌贵族。
就算在“黄金家族”内部，忽必烈的弟弟阿里不哥一脉世代与忽必烈一脉为敌，一直对忽必烈一脉的汗位虎视眈眈。
朱元璋将大元赶回了草原上，阿里不哥一脉和瓦剌贵族绝对不会放过颓微的大元皇族。
“无论是阿里不哥一脉还是瓦拉贵族，都非常排斥汉化。他们仍旧居无定所，逐水草而居，没钱没粮的时候就南下劫掠。”陈标道，“根据商队打探的消息，不仅瓦剌已经东进，阿里不哥一脉也已经和残元皇帝、太子斗起来。”
常遇春握紧了拳头：“等阿里不哥一脉斗赢了残元皇帝和太子，他们是不是会南下？！”
陈标点头：“我是这么认为。而且他们不是南下攻城略地，而是单纯劫掠。这对大明而言，其实比残元更危险。”
朱文正脑袋没有转过弯：“为什么？”
李文忠揉了一下太阳穴，也皱紧了眉头，解释道：“攻城略地就有城有地，我们和其打仗就和在中原打仗一样，知道在什么地方打。如果残元回归完全抛弃汉化的游牧民族，我们就和以前王朝一样，他们打我们有得赚，我们打他们就是纯消耗。”
见朱文正还不明白，李文忠举了一个例子：“你就把他们当成贼。只有千日做贼，没有千日防贼。他们是做贼的，我们是防贼的。”
朱文正使劲抓了一下头发：“好复杂！我们不能出去找贼窝吗！”
李文忠哭笑不得：“都说他们是居无定所的贼了，去哪找？”
朱文正道：“我听标儿读史书，那个叫汉武帝不就打到贼窝了吗？”
陈标道：“正哥，你只听到汉武帝把匈奴赶了出去，但你知道他怎么赶的吗？你是不是很久没有看过书了？”
朱文正仰头：“你知道的，你正哥我现在是镇守边疆的主帅，忙，非常忙。”
连正思索什么的陈英都忍不住吐槽道：“你脸皮真厚。”
陈标道：“看来以后我得重新恢复抽查你读书情况。当他们住在蒙古大帐里，随时可以迁徙的时候，打赢他们容易，找到他们难，追击更难。汉武帝当时最强盛的时候聚集了十八万骑兵，由卫青和霍去病两个名将带领，像篦子一样将草原篦了一遍，才将他们赶走。”
朱文正道：“我也可……”
“可你个头。”陈标骂道，“正哥，你不仅很久没看书，连算术都丢给我了吗？十八万骑兵耗费了文景之治积攒的全部钱粮，并且搜刮得当时几乎饿死了一代人。我们可没有文景之治的积累，就算把现在的都饿死，也养不起这么多骑兵。”
朱文正：“……”作为主将，一说起粮饷，他的脑袋就开始隐隐作疼了。
在场四位现在和未来的名将的脑袋都开始隐隐作疼。
陈标道：“再者，汉武帝虽然将匈奴赶了出去，以当时的条件，也难以确立对草原的统治。当大汉骑兵退去之后，就有新的游牧民族进入。”
以前是匈奴，后来是突厥，现在变成鞑靼，以后是瓦剌……华夏农耕文明拥有得天独厚的孕育文明的自然环境，却也拥有其他文明所难以想象的“地狱模式”开局——在黄河长江流域上方，是最广袤的草原，能孕育出最强盛的游牧民族。
在战争上，农耕文明对比游牧文明有天然劣势。这劣势就是“千日做贼”和“千日防贼”。
游牧文明打一次仗，不仅能消耗贫苦牧民的人口，就算失败也贼不走空；农耕文明到了茫茫草原上，花费了大量人力物力打败了游牧骑兵，却一个子都捞不着——在打仗期间，牧民们赶着牛羊，运着草原贵族的金银珠宝，早就不知道躲哪去了。
大明打大元，本质上还是农耕文明打仗的那一套——攻城略地；当大元变成了蒙古，大明再和蒙古打仗，就成了守着家门阻挡盗贼，从只要打了胜仗就有收获，变成了眼睁睁看着别人消耗自己。
现在陈标要面临的就是这种局面。
北平作为边防一线重镇，是完全抛弃汉化的草原部落首要劫掠目标。最迟明年，北平一入秋，就要开始备战。
陈标将北平严峻的形势一一道明之后，在场四位将领都坐在椅子上扶着额头愁眉苦脸。
常遇春道：“标儿，你将此事告知陛下了吗？”
陈标道：“当然，我前天就将折子送去了应天。陛下应该很快就能看到。”
朱文正大叫一声，吓了几人一跳：“不想了不想了，标儿，你说怎么做我就怎么做！”
陈标：“……你能不能别放弃思考？这么大的事，别推给我一个人！”
朱文正捂着耳朵：“我想不到。”
陈标嘴角微抽。
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