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纪尧姆也跪倒在软垫上一起祈祷,不过他结束得比路易莎快,所以睁开眼转头,就看见路易莎依旧垂着头丶双手在胸前合十进行祈祷。从他的角度可以看到她的发辫精美而整洁,裙摆上的金色缎带只是随意展开,并没有整理,也有多数人精心整理也没有的曼妙飘逸。
纪尧姆的视线从头到脚,最终又回到了路易莎的头上……礼拜堂的光线不算明亮,这让人脸上总是有些阴影,发髻上装饰的珠宝也显不出华贵的色泽。但这对路易莎来所似乎恰恰好,一片阴影落在她洁白如空谷幽兰的肌肤上,仿佛某种特殊的装饰,有一种超常的美。至于珠宝黯淡,倒是更显示出了她乌木般发丝的细腻光泽。
纪尧姆很喜欢路易莎的长发,尤其是它们披散下来的样子,发卷丰盈亮泽,抓在手中冰凉而顺滑,就像是将一泓清泉或月光抓在手中。那是一种超出现实的体验——只可惜,路易莎白天几乎从不梳散开头发的发型,大多是端庄优美的发髻,又或者家常舒适的简单发辫。就只有晚上休息时,她才会散开头发。
这让纪尧姆在可惜之馀,又有一种隐秘的满足……这可是只有他能经常见到丶触摸到的美景呢!
路易莎如果知道纪尧姆的想法,大概会哭笑不得吧。她白天基本不散发,主要是为了头发好打理丶保持清洁等务实原因啊——她按照此时女性常见的标准,留了披散下来能完全盖住臀部的长发,这样长度的卷发,又是那样厚密,路易莎都不想像要披散着好看,需要多么频繁地打理。
卷发一直是这样的,想要看起来像美照里那样毫不费力,往往是最需要在打理上费工夫的。
更不要说,如今虽然不是工业革命时期,空气里都漂浮着煤灰,但要说城市的空气有多么清洁丶环境有多么干净,那也是没有的。
路易莎又不想每天洗头,那对她这种有人帮忙的『贵族』来说都很费事,再者也会增加受凉的风险……所以还是老老实实把头发梳起来吧。
完成了礼拜,路易莎和纪尧姆才手拉着手离开了礼拜堂,这会儿快到晚餐时间了,正好可以尝尝『多明哥修道院』的『修院菜』——就像华夏一些讲究的寺庙丶庵堂可能发展出精洁的素斋,孔府这样的地方有孔府菜,盐商聚集的城市也有盐商菜……修道院在西方遍地开花的几百年,当然也会发展出一套自己的饮食。
尤其是一些大型修道院,其『修院菜』是真的名声在外的!讲究的是食材简单而新鲜,烹饪方式不奢侈但细致,口味清新有品味……这说起来,是比较符合现代人口味的。而事实上,历史上的修院菜也确实极大影响了宫廷,然后宫廷又影响民间,对饮食风尚的变化起到了引领作用。
路易莎也是比较习惯吃修院菜的,虽然这个『习惯』也只是相对来说,谈不到喜欢。只能说,出门在外,跟着一起出门的厨师并不总是方便为她烹饪食物,如果不是长时间驻跸在某地,是暂时落脚的话,她也只能习惯当地奉上的食物。
而相比起别的什么城堡贵族丶城市富商的厨师献上的饮食,修院菜已经算是比较值得期待的了。
北方的修院菜和南部的修院菜不一样,南部在饮食上更加开放,所以南部修道院虽然有『戒口』的意识,但除非是特殊的日子,多数时候修道士吃的和普通人没什么分别。也就是说,肉食或者别的什么,他们都能吃,最多就是调味清淡讲究许多。
而在洛特马斯这样的北方地区,修院菜更容易两极分化——北方食肉传统更加深厚,哪怕是一些需要斋戒的日子里,他们也会想办法给许多肉食辩护,以便符合教义地食用它们。
所以一方面,有的修道院会拼命和这种传统做切割,日常饮食都像斋期一样。另一方面,又有修道院对食材的包容达到了惊人的程度,斋期亦可以食用多种肉类,只明文禁止食用四足热血动物而已。
路易莎不太确定『多明哥修道院』算哪一种,不过从这晚的招待来说,至少他们并未激进反对肉食。在这个并非斋戒的日子里,路易莎吃到了鸡肉丶鹌鹑丶小牛肉等多种肉类……不过味道最好的还是一道鱼肉。
不愧是修道院,果然还是烹饪鱼肉更有经验吧!
而相比起食物,可能多明哥修道院奉上的饮料更让路易莎印象深刻。虽然为了招待路易莎他们,端上了一瓶瓶长途运输而来的葡萄酒,但一起被端到路易莎面前的还有啤酒丶苹果酒等酒水。这和西岱丶布鲁多等地,葡萄酒独霸天下的局面完全不一样。
这也没办法,谁让北方没法种植葡萄并酿造葡萄酒呢?没法自产的话,就得从南方运输进口了,这年头运费本来就贵,葡萄酒这种沉重的液体商品只会更贵!
这就导致,在洛特马斯,乃至整个泽布兰,葡萄酒完全是贵族丶高级神职人员丶大富商的专享。其他人,哪怕是修道院里的僧侣丶教堂的普通神职人员,也只有一些仪式上,才有机会品尝具有宗教意义的葡萄酒。
其他时候,则是用啤酒丶苹果酒代替葡萄酒……
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