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延陵四日行附录 宝积经27（第1页）
延陵四日行
清明过后十天，周浩然特地请了二天假，加上周末二天共四天。
周浩然、肖文雅夫妇自驾车去延陵看望老师宋天鼎。
延陵，古邑名，大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区。
为春秋吴邑，季札（季子）所居之封邑。
春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今常州市焦溪镇与江阴市申港镇交界处）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王余祭遂封季札于延陵。
延陵先邑后县，其名相继沿用345年。
延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。
《史记·吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。”
《汉书·地理志上·会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。”
《后汉书·郡国志四·吴郡条》载：“毗陵，季札所居。北江在北。”
注引《越绝书》曰：“县南城，古淹地（今常州市武进区淹城遗址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。”
《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。
后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭"呜呼有吴延陵君子之墓"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。
两汉时期，延陵更名为毗陵。
三国时期，人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵；与此同时，延陵这一地望，也成为季札这位历史人物的代称。
季札是春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与常州、江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。
广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。
季札重信义。
一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。
待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。
侍从不解。
他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。
史称季子挂剑。
如今，延陵只是一个小镇的名字。
缆镇到延陵大约450公里，开车需要5个多小时。
宋天鼎，原大学中文系教师，对周浩然很是照顾。
宋天鼎退休后回延陵老家开养生馆，店面是自家的，因为有很高的退休工资，开养生馆纯粹是爱好，发挥余热。
师母周文娟，缆镇人，原大学生物学教师。
宋天鼎的古法中医技术来自家传，按跷、针灸术部分来自周文娟家族。
宋老师的养生馆取名文鼎养生馆，一看就是取自二人的名字。
养生馆一不能输液二不能开药，因为没有资格，只做养生保健。
不过二人都考取了按摩师资格证书。
周文娟负责中医美容顾客，基本上只做拨筋面部美容。
宋天鼎的拿手技术是用按跷、点穴、排淤、针灸等技术调理慢性病。
周浩然和肖文雅上午十点出发，中饭在一个高速服务区勉强对付一下，下午五点钟抵达延陵。
先是送上礼物到文鼎养生馆，然后和宋、周二位老师一起去外面吃饭。
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