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老子道德经解读(3),“欲望”是一切烦恼纷争的根源
道德经第三章原文
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xià
)可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。
译文
不推崇标榜贤才,使民众不因此相争。不珍视难得的稀有之物,使民众不去偷盗。
不展现炫耀能引发人私欲的东西,使民众之心不致迷乱。
所以,圣人治理天下,使民众心无杂念、虚心谦卑的同时,满足他们的温饱。减少民众争名夺利的欲望,鼓励他们强健自己的体魄。
常使民众保持自然淳朴、清心寡欲的状态,让那些自作聪明的人不敢偷奸耍滑。
如果按照“无为”的原则去行事,那就没有什么治理不好的事情。
解读
开篇第一句:“不尚贤,使民不争”。
老子这里提到的贤,指某类才德、才能。
如果总是推崇某种才能,使拥有这些才能的人受到重用、名利双收,那么就会使大家争相效仿,都想朝这个方向去努力。
这样势必会出现一些鱼目混珠之人,那些伪才们为了争名夺利,就会极力打压真正有才能的人,让他们难以施展自己的才德和抱负。
另外,社会的发展靠的是各种各样的人才,而不是某类人才。
如果只崇尚少数的行业,大家都拼命挤进这个行业,竞争激烈不说,最后也会造成该行业产能过剩,一部分人到最后还是要转行,陷入被动的局面。
并且,其它行业也会因此而受到影响和限制。
相反的,如果每个领域都有领头羊,都有标杆,百花齐放的话,那么社会也就可以发展的更为和谐。
现如今,很多学校都把学生的学习成绩放在第一位。老师和家长,为了让孩子考进名校,可谓费尽了精神和心机。
为了成为好学生,得到学校老师的表扬和认可,为了进入一个好学校,给父母争光,成绩差的学生被逼着拼命补习追赶。
成绩本来就不错的更加不敢松懈,害怕掉队,被别人超越。
小小年纪,就开始在内卷的道路上,越走越远。
少年时代,本该是天真烂漫、无忧无虑的年纪,而他们,却不但失去了玩耍的乐趣,还要背负无比沉重的负担,甚至连正常的睡眠和休息时间都不能够保证。
过于强大的压力,很容易使孩子的心理出现问题。
越来越多的少年儿童患上焦虑症,抑郁症,这是非常可怕的事情。
其实,过分强调成绩,不重视孩子的全面发展,对他们日后的生活是极为不利的。
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