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面对老院首的直白询问,玄微子也很干脆地反问道:“如果我愿意皈依,有什么好处吗?”
老院首刚要喝酒,差点被这问题呛住,表情古怪地说:“奥兰索医师,难道你觉得皈依神圣之主,是一件生意行为吗?”
“到了你我这个层次,当然直接谈有什么实际的利益。”玄微子回答说。
老院首摇头道:“错了,到了你我这个层次,信仰反而是更根本的问题,我们并非是被世俗利益牵着走,相反,我们的意志、态度、观念,反过来会主导现实利益的运行,这就是权力。”
玄微子感叹道:“院首大人可真够坦率啊,这样的话也会跟你的信众说吗?”
“对不同人说不同话,这是智慧的表现。广大信众需要我抚慰他们的灵魂,而不是揭穿苦难的伤疤。”老院首说道。
玄微子问道:“那撇开现实利益不谈,老院首为何要我皈依神圣之主呢?”
“我身为教徒,传教不是理所当然吗?”老院首起身背手踱步,说道:“就继续刚才地上圣人的定义吧。其实所谓的奉献牺牲,也不是一定要以生命殉教,比如在逆境当中,承受世人的非议与误会,自身生活困苦仍然不忘救助他人,尤其是感同身受地体会世人苦难与厄运,从而无私地去救赎他们,这都是地上圣人的素质。”
“这么说来,艾比利特主教将我奉为地上圣人,确实是违背了教义。”玄微子说道。
“是吗?我看不见得。”老院首说道:“奥兰索医师开设医院、救治病人,这种事情就是最大的善举。无论何时何地,解除伤病痛楚,都是奉献牺牲。”
“可我这么做,并非全无私心。”玄微子问道:“而且哪怕救治不信奉神圣之主的异教徒,也会被教会认可吗?”
“当然会认可了,吾主从来不会因为是异教徒而吝啬慈爱与庇护。”老院首说道。
玄微子说道:“既然如此,我是否皈依神圣之主,并没有太大的意义。”
老院首转而言道:“其实只要奥兰索医师肯皈依吾主,在经过神圣洗礼之后,你随时都能成为真正的地上圣人,在无需舍弃原有心灵异能的前提下,掌握同样施法等级的神迹。”
玄微子闻言一惊,这种事情可真是闻所未闻,就算是玄微子本尊修成“九真玄光”,可以存运神炁生机,转变自身施法能力,超越心灵异能的范畴,可转变之后的具体法术,还是要经过正常学习才能掌握的。
玄微子本尊如今进入甚深定境,灵台封闭,想必是已经身处“无尽复仇风暴”之中,一来参悟当中自然能量运转之妙,二来估计也是在从头研习翠环德鲁伊的自然法术。
但老院首这番话,显然是指可以通过神圣洗礼,直接赋予跟玄微子施法等级相对应的神迹!
就算不提玄微子本尊,哪怕是化身如今也能掌握九阶心灵异能,而直接赋予九阶神迹,这对身心的转变将会何等深刻?
玄微子见识过艾比利特主教的本事,像他那样的高等圣职者,肉身体魄也是经过神迹力量强化的,无论是驱散不死生物还是施展治疗,都需要以肉身来引导神迹与正能量,高等圣职者不仅力量体质比得上中等战士,而且往往都具备各种超自然能力。
就像法师长期研习与施展奥术,生命多少会受到奥术能量的影响,九阶法师都会在体内生成奥法矩阵,而神迹对牧师身体与灵魂的转变可谓是有过之而无不及。
所以玄微子如果接受神圣洗礼,估计就是要经历另一场的脱胎换骨,以某种手段转化炉鼎、重塑魂魄,唯有如此才能在保持原有心灵异能的前提下,还额外获得神迹力量。
但这么做很可能是要玄微子的身心完全皈依于神圣之主,而且要追求与神圣之主不断深入契合。
这种情况不像仙家道法的脱胎换骨,是追求以婴儿心境,不加丝毫先入为主的观念成见去观察天地世间。在清静无为、道法自然面前,神圣之主也不过是偏狭一角,若入此门,是自弃道基。
更何况对于玄微子这种修炼混元金丹大道、为求天仙位业的修道之人来说,身心早已皈依大道,比起世间教门基业,身心修炼的成就才是最实际、最根本的利益。
仅这一点而言,哪怕是这位抄经院院首也想错了,心灵异能之于玄微子,不过是丹道修为对应显现的施法能力。而皈依别家、舍却向道之心,对于修道之人,就是动摇根本。
或许这对神圣之主教会是很大利益,毕竟这么一位强力人物皈依教会,势必影响整个常青城,从而让神圣之主教会的实力在互保同盟内极大程度地扩张。
所以这位老院首说的没错,他身为教徒,传教是理所当然的,将实力强大的异教徒或者无信者收归于教会,对他们来说估计不是什么稀奇事,或许这才是神圣之主教会延续千年的基础所在。
虽然玄微子对教会神迹挺感兴趣,可也没到要投入别家他教门下,至少现在这具化身并不适合。
“院首大人也了解心灵异能吗?”玄微子顺势将话题扯开。
“当然了解,毕竟教会最初的发源地,就是艾斯卓王国。”老院首笑容中略带一丝神秘:“传说中半巨人的灵能国度。”
玄微子问道:“院首大人想说,心灵异能与教会的神迹,其实是有共同之处?”
“我也希望能够证明这点。”老院首沉默片刻后说道:“奥兰索医师对于皈依神圣之主仍然心怀顾虑,这样的态度看来是不适合了。”
“哦,这个判断下得真快啊。我还以为院首大人要继续向我宣讲皈依之后有怎样的超凡神迹。”玄微子笑道。
老院首说道:“别的事情不好说,有没有皈依心态,我还是能够分辨的。否则我这院首的位置就别坐下去了。”
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