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诗经商颂殷武武丁（第1页）

商颂·殷武挞彼殷武，奋伐荆楚。罙入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。陟彼景山，松伯丸丸。是断是迁，方斲是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。白话译文殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。商颂·殷武挞彼殷武，奋伐荆楚。殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。罙入其阻，裒荆之旅。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。有截其所，汤孙之绪。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。维女荆楚，居国南乡。你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。曰商是常。殷王实为天下之长。天命多辟，设都于禹之绩。上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。天命降监，下民有严。上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。不僭不滥，不敢怠遑。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。命于下国，封建厥福。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。商邑翼翼，四方之极。殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。赫赫厥声，濯濯厥灵。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。寿考且宁，以保我后生。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。陟彼景山，松伯丸丸。登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。是断是迁，方斲是虔。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。商颂1·殷武2商颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。商颂是殷商后裔祭祀、追述殷商祖先的颂歌，今存五篇。2殷武：殷商旧有的武威。一说即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并不断对西北的贡方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。挞彼殷武3，奋伐荆楚4。3挞（tà）：勇武貌。一说奋发、张扬。4伐：讨伐。荆楚：即荆州之楚国。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，，！举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”罙入其阻5，裒荆之旅6。5罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。阻：险隘。6裒（pou）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。一说即合击，夹击。有截其所7，汤孙之绪8。7有截：整齐的样子。有，形容词词头。8汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业，业绩。维女荆楚9，居国南乡10。9女（ru）：同“汝”，你。10乡：所，地带，即中原以南地区。一说通“向”。昔有成汤，自彼氐羌?，莫敢不来享?，莫敢不来王。曰商是常?。?自：犹“虽”。氐羌：散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。?享：献贡，奉献。?常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。天命多辟?，设都于禹之绩?。?多辟（bi）：众多诸侯国君。一说多变，指周人克商，天命变化而言。?禹之绩：指大禹所治之地，为华夏人群所居。绩，通“迹”。岁事来辟?，勿予祸适?，稼穑匪解?。?来辟：犹言“来王”“来朝”。?祸适：过于指责。祸，通“过”，责备。适，通“谪”，指责。?解（xiè）：同“懈”，懈怠。天命降监，下民有严?。?有严：恭敬庄严的样子。严，同“俨”，敬谨。不僭不滥?，不敢怠遑?。?僭（jiàn）：差失。滥：放纵无度。?怠：懈怠，懒惰。遑：闲散。命于下国?，封建厥福?。?命：命令，施教令。下国：属国，指宋。?封：大。建：创造。商邑翼翼?，四方之极?。?商邑：指商朝的国都西亳。《史记·殷本纪》正义：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。”殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南。翼翼：都城盛大貌。?四方：指诸侯国。极：准则，法式。赫赫厥声?，濯濯厥灵?。?赫赫：显着的样子。声：周文王的美名。?濯（zhuo）濯：形容威灵光辉鲜明。寿考且宁?，以保我后生?。?寿考：长寿。?后生：犹言后代子孙。一说后指后代，生为句末语助词。陟彼景山?，松伯丸丸?。?景山：商都附近的山名。“考今河南偃师县有缑氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也。”一说高大的山。?丸丸：形容松柏条直挺拔。是断是迁?，方斲是虔?。?迁：搬运。?方：是，乃。斲（zhuo）：同“斫”，砍。虔：以为“削”。此指用刀削木。松桷有梴?，旅楹有闲?，寝成孔安?。?桷（jué）：方形的椽子。梴（chān）：木长貌。?旅：当依毛传释为“陈列”。有闲：闲闲，大貌。?寝：此指为殷高宗所建的寝庙。古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”。成：落成。孔：很。商颂·殷武《诗经》末篇《商颂·殷武》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中最后一首诗。通过殷高宗武丁寝庙落成举行的祭典，颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。全诗共六章，一、四、五章各六句，二、六章各七句，三章五句。前五章写殷高宗中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”，！这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”。而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，末章描写修建高宗寝庙的情景，写了四层。宋代《诗集传》：“赋也。旧说以此为祀高宗之乐。盖自盘庚没而殷道衰，楚人叛之，高宗挞然用武，以伐其国，入其险阻，以致其众，尽平其地，使截然齐一，皆高宗之功也。易曰：高宗伐鬼方，三年克之。盖谓此欤？”清代《诗经原始》：“其有功德之君，则后世宗之，虽亲尽而不祧，别立百世不迁之庙，而特祔其主焉。……六章乃作庙以安其灵。然则此固高宗百世不迁之庙耳。庙既落成，故祔其主而祭之，与《玄鸟》又异也。”题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。”《诗三家义集疏》“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。《诗义会通》：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”《诗经原始》：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”殷高宗武丁是殷商大奴隶主王朝一中兴之名主（可参《商颂·玄鸟》）。孔颖达疏谓，高宗前世，殷道中衰，荆楚背叛。高宗修政行德，勤劳无逸，征伐荆楚，国家大治，殷始复兴。既崩之后，子孙美之，追述其功，立其庙为高宗。此诗系殷商后人颂高宗平荆楚，获得一统，故为其立庙，庙成而祀之乐歌。或以为系歌颂宋国伐楚之事。：（）2024开始记录

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