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鸿蒙大罗天第二十九重天以下的天庭二十八重天,则是天庭各种基层仙官、仙吏、仙使的道宫府邸。以及鸿蒙大罗天本体内部,所蕴育而成的三大先天生灵族群。
说来话长,鸿蒙大罗天本体上即是总境界,亦是最高境界的,便是那第六界周清境大罗天。其与第五界三清境天合称为四清圣境天。是以,周清境大罗天便是鸿蒙大罗天本体前五界之总界合称也,可谓是其有也无,以表弥盖。
而此大罗天庭鸿蒙三十六重天中,分有四清境界、四梵天界与三界(欲界、色界、无色界)。四清境界位于三界之天和四梵天界之上,此四清境界为盘古仙道至尊四清圣人所居,即四清圣境天。
其代表有道之元始,无极之有,化布万界,拟作大周天一切诸天寰宇万界与存在的本性“始祖”。而位于鸿蒙大罗天本体中的仙道小三界,乃是先前提到过的欲界六天、色界十八天、无色界四天。小三界之上则是那四梵天界四天,四梵天界之上便是四清境界四天。
从那四梵天界以下,小三界之中,犹未免于三灾九难等诸多劫难坏灾。
而那小三界蕴育而生的三大先天生灵族群之——天庭小三界众生,在昊天上帝所著的专门用来收录鸿蒙道界内部,那诸多奇闻异事、奇珍异宝、及诸多道界生命族群的-鸿蒙道录-中有详细记载。
在那天道教天道仙经中,那洪荒异志录一卷内亦有记载,只是较为简略。
洪荒异志录内记载如下:
“大罗天庭,其有欲、色、无色之小三界。其内有先天之生灵为三种。”
“其欲界,阴阳胎生,年积万岁。”
“其色界,阴阳有色,与欲界同,不相交接,人皆化生,年积亿岁,不夭不伤。”
“其无色界,阴阳有形,身长数百里,不以为累,能隐形入微,无复色欲,唯真相知,年岁积劫,虽不事学,而能行善,福报所毕。”
鸿蒙道录内记载如下,却是较为详细:
“吾大罗天界之大罗天庭根基之所在,鸿蒙大罗天本体之欲界六天、色界十八天、无色界四天等,此小三界二十八重天内部,有那三大种类先天生灵族群蕴育而生。”
“那欲界六天之内,有类人生灵族群。其分雌雄阴阳形体,为那阴阳交合,腹内孕育肉胎而生。其形体或人头兽身、或兽头人身、或身形奇特、怪异无比,其大小如常,高低与人无异。欲界六天皆有其族群子民繁衍生息,其子民皆有万年岁月寿命。”
“那色界十八天之内,亦有类人族生灵族群。其亦分雌雄阴阳形体,非阴阳交合胎生孕育,乃诸多类型先天元气化生而出,然其仍有阴阳交合之欲。其形体为人身兽头较多,兽身人头较少,无身形奇特者,与欲界六天生灵趋同。色界十八天皆有其族群子民繁衍生息,其子民皆有亿年岁月寿命。其子民皆不夭折,形体皆不受伤。”
“那无色界四天内,有那人族旁支族群。其皆为人头人身,为那人族先天道体之形态。其身形高大,体长有数百里,行走跋涉间没有任何劳累之感。其可随时随地隐去形体,归于细微尘埃、微末缝隙。其不再留恋沉浸肉身色欲之相,唯以元神真灵相交相识。其子民皆有涅槃量劫①岁月寿命,虽未曾有从事学习过人族文明礼仪、道德教化,但依然能够自然从心底里做那善事善举、行那善心,此乃先天有那大爱之心。其一生皆会有那福报②所相伴,凡事只要心想就能事成,只要努力就能功成圆满。”
以上就是天道与天庭各自的两大宝典,记载的仙道小三界内,蕴育而生的三大先天生灵族群的实录陈述。而这小三界内的三大人族族群,亦是日后天庭无尽天兵天将的主要来源地。
自然,其三大子民若要成为天兵天将,必要修炼天庭功法,在渡过天仙劫后,才可把自身形体炼化,化形塑造为标准的人族先天道体形态方可。
因其来历特殊,为鸿蒙大罗天本体所化而生。是以,除了无色界四天内的先天生灵外,其它二界内的先天生灵,若不渡过天仙劫,其本体却是无法化形为真正的人族先天道体。
此三大族群,与日后那西牛贺州后天演化而成的旁支、类支人族众生却是不同。西牛贺州那后天人族,乃是自身形体随着时间流逝,自行演化而成的人族先天道体。
即便是那演化不完全的类人族支脉,其本体在修行后,只要凝结成内丹,即仙道所言之修出金丹后,其便可化形为人族先天道体形态。
这却是和妖族极其类似,那妖族上个纪元之时,无论哪一族只要有那族内子民开了灵智,且领悟或习得那修行之法,在其修炼出内丹后,皆可化为人形。
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