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第三千六百六十八章 顽固的思想(第1页)

朱元璋有些茫然,两种意识在脑海中打架。

到底谁是主,谁是从?

时代的缔造者,应该是英雄还是人民?

顾正臣拿起册子,翻看了几页,轻声道:“英雄史观需要的是精英,少数精英来影响与决定这个世界的走向。但是,大明并不这样认为,已经走在了人民史观的路上。”

朱元璋凝眸:“朕为何没有看出,在何处看出?”

顾正臣沉声道:“教育!”

大明开国,一穷二白。

当年红旗升起时,同样如此。

一些人曾经提议,要发展精英教育,以精英来带动社会各领域进步。

但是,伟人不这样认为,他认为的是,人民,唯有人民才能创造历史!

所以,浩浩荡荡的扫盲运动开始了。

所以,义务教育开始了。

所以,强制教育开始了。

这才有了人才济济,才有了人人读书识字,才为后来的经济腾飞与科学研究等等,提供了源源不断的人才!

精英路线说到底是一种英雄史观,他们主张个人影响全局。

但人民史观,主张靠最广泛的人民力量,最大化地发展人民,依托人民的经验、智慧来改造、发展这个世界。

大明现在正在做的广泛的教育体系,本质上就是一种人民史观,虽然没有人这么提。

依托广泛的群众,从群众中走出精英,而不是在一个相对封闭的家族或某个门阀环境中培植精英,这就是人民史观与英雄史观的核心不同之一。

顾正臣一点点的解释,直至朱元璋释然了些,这才继续说:“其实,这个观念也并非大逆不道,而是看待与理解问题的角度不同,按照这个观点,太上皇便是人民之中走出的英雄,只是这种观念,更为关注生产力……”

“一旦生产力被破坏,群众生活不宁,国家就会不稳,这个时候会发生各种乱象,而这些,也非是英雄所能决定。”

朱棡、朱棣等人安静地听着。

这些晦涩的问题,恰恰隐藏着治理的理念。

强调人民史观,才能更好治理国家,安抚人民群众,只要他们不生出乱子,这江山社稷便能稳固传承,即便是后来某个皇帝不务正业,不够聪慧,胡乱折腾,只要不引起人民群众的普遍反抗,总不至于出现王朝更迭……

这种观念,放在未来晋国、燕国一样有用。

朱元璋从顾正臣手中拿走了册子,言道:“你解释再多,终究有些话——不合时宜!朕不会允许这东西,堂而皇之地出现在市面上!”

顾正臣清楚,思想的改变没那么容易,何况是秉持了一辈子的观念。

不让出现在市面上,那就不拿出去。

放在格物学院总可以吧……

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