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第一百七十七章 天梯碎片（第4页）

只要确定这是有用的东西，回头如果要撤退的话，就可以将整棵树都砍倒带走，拉回御灵世界慢慢研究。

至于这算不算杀鸡取卵……

反正也不是自家的鸡。

没办法用灵体形态穿透树干，直接深入其中。

江贺便找到了一处树洞，顺着灰族开凿出来的通道，向建木深处摸索。

这个过程中，他也在认真观察周围的环境——

要知道，江贺还有个历史学者的身份。

他从许校长那里学来的历史相关知识，不仅有《太玄通史》这种，可以提高他模拟效率的历史记载。

还有不少真正的历史研究、遗迹考古等相关知识。

这些知识在御灵世界里，可能用处不大。

别人是考古，江贺直接塑造历史，学者们研究的太玄遗迹都是他亲身经历过的。

借助英灵马甲，他随便透露一段信息，都足够那些历史学者研究大半天。

但是，这份知识在时界里，却起到了作用。

“历史是文明的载体。”

“对于御灵世界来讲，灰族同样是陌生的族群、文明。”

“它们既然在建木异地聚集生活，必然会留下痕迹。”

“无论是什么样的痕迹，都有助于我们了解它们的族群与文明，更好的对抗它们。”

“更重要的是，灰族已经知道了御灵世界的大量信息，但御灵师却对它们近乎一无所知……”

江贺走过灰族通道。

虽然通道本身并不平整规则，并不像是认真开凿，像是披甲兽随意挖掘出来的。

但是在一些支路通道的边缘，却存在着许多大型树洞。

这些大型树洞当中，存在不少装饰品，甚至还有不少似乎是家具、甚至工具的物件，多了几分生活的气息。

江贺走过一处处树洞，看到这些事物后，心中却浮现些许困惑。

“灰族不是生活在披甲兽体内吗？”

“从缴获的一些灰族尸体分析，它们虽然拥有人形，身体许多部分却已经与披甲兽同化，包括维持生命的养分、排泄，都是由披甲兽提供的……”

“是真正的共生。”

“它们会随着披甲兽一起诞生，一起死亡。”

“既然如此……”

“这些工具、家具是做什么的？”

给灰气衍生体用的？

对于灰族来讲，衍生体只是手脚，出来只是为了完成各种行动，结束后可以直接收回。

根本用不到这些家具、工具。

这些事物是灰族与披甲兽共生前的时代遗产，被记忆传承之类的东西保存了下来，成了现代灰族缅怀历史的方式？

不像。

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