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第六十七章 莫寻短见（第1页）

人生再苦，莫寻短见，不然痛苦不止‘他’自己。

“先生，我的一位挚友，因为生活琐事，选择了结束自己生命，听说这样离开的人，‘灵魂’都不能安宁，我该怎么帮帮他呢？”那人通过文字问我。

“我不知道怎么回复你，但是这真是一个悲剧，对于他父母来说，对于真正关心他的人来说，都是非常悲伤的事情，如果他‘灵魂’犹在，应该也觉得欣慰了，至少还有你，因他离开觉得伤心。”我回道。

等了几分钟，那头一直在打字，然后我感觉又在删除，似乎他想说什么，又难以启齿，最后只是回复了一个“嗯”。

我这人，是个内心极其敏锐的人，就问他，“怎么，你喜欢他？”

那边这次回复极快，“您怎么知道？”文字中的“您”，似乎写出了些对我的尊重。

我苦笑回，“我猜的，如果不是情爱之感，也不会如此惦念一个人了，他知道你喜欢他吗？”

那头又是在重复输入中，然后憋出了一些字说，“您说的对，可能他离开也是因为这个事，您是明白人，同性的爱恋，在咱们国家，还是一个比较隐晦且有压力的事，毕竟周遭的人都是非常传统的，而且，一般比较女孩儿化的男孩，内心都是比较细腻的，一旦有些内心波动或刺激，他们都是难以承受的。”

我一看，这人居然了解心理学这方面知识，就说道，“你说的很对，现在你还是个学生吧？”

那边答，“是的，我是学心理学的研究生，二十四岁。”

我心说，果然如此，就接着回复，“如果你是学习这方面知识的，又对社会心理学也了解，我相信不必用我多解释，他走这条路，你自己也能想明白。”

他答，“我懂，其实我最想知道的，还是开始的问题，我看佛经，这样去的人，‘灵魂’得下地狱，要经历好多无量劫，才能出来地狱，然后当‘饿鬼’，再然后畜生，最后有机缘才能当人，太艰辛了，能不能给我指条路，谢谢您！”

我看完后，沉思的一下，继续回道，“第一，我不是佛教徒，并没有真正的去领悟过此类含义。第二，我自认为放弃生命的行为是不可取的，正如你所描述，生命其贵，万事莫大于此焉，所以自己的生命应该珍之惜之。第三，我认为一个人选择了以这种方式结束自己的生命，一直到闭上眼睛时，应是后悔的，但那时恐已晚了，走到最深暗处，早无回转之余地了，这时就出现了我常言说的对生的执念了，其实要说真正的苦，应该是在此吧！再说的直白些，失去了的东西，我们常常惋惜，而又不知珍惜现在有的，对于人来说，这是通病，我这样说可以理解吗？”

待了几分钟，那边回复一个笑脸，又说，“明白了，那我现在该怎么做？”

我想了想，告诉他，“你可以晚上沐浴清心，然后对着他埋葬的方向，在内心里真心祈祷，让他放下执念，然后如能悟开，自然也就不存在你说的情况了，如果不成，再来问我。”

那头答了句谢谢，然后给了我一些钱，我也没再多想，就把此事淡忘了。

自那半个月后，那人又联系我说，他朋友给他托梦了，说要去遥远的地方了，与他作了告别，他前一晚是在梦中哭醒的。

我回他说，“这不挺好吗？你也放下吧，好好的生活和学习，用你的知识，在未来开解更多的像他一样的‘迷路’的人们，那真是有功德的事！”

他一直回答谢谢，没有再多说什么。

后来，偶然有次酒醉，我梦中出现了一位白衣男生，生的潇洒飘逸，甚是好看，后来早晨我醒来时，手掌里汗津津的，或那男孩，应该就是那个他的“他”吧……

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