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对于中东那片土地来说,
最大的问题是什么?
从来都不是以色列,所谓阿以冲突,从来都不重要。
哪怕是没有以色列,那片土地只有两种可能,要么世俗化,要么极端化。除此之外别无他途。
不过,现在没有利雅德输出极端力量,应该会有一些好的改变的。
其实,这个时代的中东,还是非常世俗化的,这或多或少是因为英法的托管。
无论是现在,还是将来,为了确保SEA在海湾地区的利益,世俗化就是唯一的选择。
“他们会进入城市,但是贫富差距等问题,可能会让他们走向极端化,而且还会有一些人利用他们的这种想法。”
面对李毅安的提醒,阿迪斯公主冷笑道:
“我知道,如果有人想要利用他们的话,那么那些人就可以下地狱了,我并不介意把他们扔到沙漠里。”
因为有过全家灭门的惨痛教训,所以阿迪斯公主有她自己的决断,为了儿子,为了确保儿子能够坐稳王位。
她并不介意与魔鬼为伍。
“你啊……”
李毅安笑着说道:
“其实,并不一定要杀死他们。”
“不杀的话,那要怎么办?”
阿迪斯反问道:
“其实有些东西,并没有那么复杂。”
李毅安用平缓的语气问道。
“知道欧洲的文艺复兴吗?”
李毅安随后就把文艺复兴前的一些笑话一一说了出来,而阿迪斯公主整个人都惊呆了,她简直不敢相信,这两者之间会有这样的联系。
不过,她似乎还没有弄明白李毅安为什么说这些。
在她思索着的时候,李毅安说道:
“嗯,在文艺复兴之前,在欧洲有一本非常流行的,叫《十日谈》,这是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇集,里10个男女在10天之中说的上百个故事。都是讽刺性的……也正是从此开始,天主教的神圣性被瓦解了。
提到欧洲的文艺复兴时,李毅安忍不住感慨起来。
“《十日谈》之前,天主教是神圣的,是不容质疑的,但是这部与但丁的〈神曲〉并称为“人曲”的,却从根本上瓦解了天主教,在此之后,欧洲还出现了一些三流小报。人们通过那些报纸去捏造那些人的花边新闻,当然也不一定是捏造的。
他们放大牧师身上的一些问题,讽刺牧师与修女,还有其他各种各样道德上败坏的事情。
虽然这些东西不一定是真的,但是,这些东西变成人们茶余饭后的话题之后,那些所谓的神圣的,不容质疑的东西,也就变得不堪起来。
而神父们的名声被摧毁了,如果没有了名声,没有了声望。他们自然也就没有了影响力。”
正是有了这个思想基础,才有了后来的文艺复兴。
不过,欧洲的思想解放用了两百年的时间!
很多东西就是一点点摧毁的。
在历史上文艺复兴前,那些神父们和修女们成为人们茶余饭后的谈资的时候,所有的一切也就注定了。
最终,天主教的神圣性在花边故事中被打破了,被摧毁了。
“这,正是欧洲崛起的秘密吗?”
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