手机浏览器扫描二维码访问
引言
在西方文学的浩瀚星空中,荷马及其所着的《荷马史诗》无疑是最为璀璨的星辰之一。这两部史诗,即《伊利亚特》和《奥德赛》,不仅以其壮丽的叙事、深刻的人物刻画和宏大的历史背景影响了后世无数文学家和艺术家,更成为了研究古希腊历史、文化和宗教的重要文献。然而,关于荷马本人的存在与否,以及这两部史诗是否真为其所着,却在西方学术界引发了长达数百年的争论。
一、古希腊时代的肯定声音
早在古希腊时代,荷马作为两部史诗的作者就得到了广泛认可。着名历史学家希罗多德、修昔底德,以及哲学家柏拉图与亚里士多德等人都曾肯定荷马的真实存在及其创作功绩。这些权威学者的肯定,使得荷马作为史诗作者的身份在古希腊乃至整个欧洲学术界深入人心。
二、18世纪初的“荷马问题”
然而,随着时间的推移,关于荷马真实性的质疑逐渐浮现。18世纪初,法国僧正多比雍与维柯率先发难,他们认为荷马并非一个真实存在的人,而是希腊各族说唱艺人的总代表。他们指出,两部史诗前后相隔数百年,其内容风格和语言特点也存在显着差异,因此不可能是一人一时之作。这一观点迅速在西方学术界引起轰动,“荷马问题”由此诞生。
三、德国学者的深入研究与争议
沃尔夫的“短歌说”
1795年,德国学者沃尔夫对史诗进行了细致研究,他沿着多比雍与维柯的思路进一步断言,史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱,后经多次整理加工才成为我们今天看到的样子。这一观点被称为“短歌说”,它强调了史诗的口头传承和多次加工过程。
拉赫曼的明确阐述
沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确地阐述了“短歌说”的观点,并形成了系统的理论。他认为史诗是由众多短歌组成的,这些短歌在流传过程中被不断加工和完善,最终形成了具有完整艺术结构的史诗作品。
尼奇的“统一说”
与“短歌说”相对立的是以德国学者尼奇为代表的“统一说”。尼奇认为荷马确有其人,他生活的年代不晚于公元前九世纪。他运用古代民间诗歌的材料进行重新加工和整理,使之形成一个完整的艺术结构。这一观点实质上是对有关荷马的传统看法的复活。
四、荷马身份与时代的考证
古代文献的记载
关于荷马的记载最早见于残存的公元前6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗。然而,根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载,在公元前7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载。因此,荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。关于荷马的出生年份,古代传说众说纷纭,有的认为他生于公元前1159年(公元前12世纪中叶),有的则认为他生于公元前686年。但多数西方学者根据史诗的语言和内容描写,认为他可能生在公元前9、8世纪之间。
出生地的争议
关于荷马的出生地,古代文献也存在多种说法。有人说他是雅典一带的人,有人说是希腊北部或东部靠近小亚细亚一带的人。这些说法以东方说较为普遍且可信。多数古代记载说他是希俄斯岛人或生在小亚细亚的斯弥尔纳,这两处都在爱琴海东边。
名字与职业的推测
关于荷马这个名字的含义,西方学者们也有过不少考证。有人说它是“人质”的意思,暗示荷马可能是俘虏出身;也有人说它含有“组合在一起”的意思,暗示史诗原来是许多散篇传说组合而成。然而,这些推测都缺乏确凿的证据。古代传说又说荷马是个盲乐师,这倒是颇为可能的。因为古代的职业乐师往往是盲人,荷马也许就是这样一位专业艺人。这一推测与荷马作为史诗作者的身份相符,因为盲人在古代社会中往往依靠口传文学和记忆技巧来谋生。
五、荷马真实性的现代探讨
口头传承与文学加工
无论荷马是否真实存在,都无法否认《荷马史诗》在古希腊文学和文化中的重要地位。这两部史诗作为口头传承的文学作品,在流传过程中经历了多次加工和完善。即使荷马并非一个真实存在的人,而是众多说唱艺人的代表或化身,他的创作功绩也仍然值得肯定。因为正是这些说唱艺人们的共同努力和创造,才使得这两部史诗得以流传至今并成为人类文化遗产的瑰宝。
文学与历史的交织
《荷马史诗》不仅具有文学价值,更具有重要的历史价值。它们为我们提供了研究古希腊历史、文化和宗教的宝贵资料。尽管其中的历史事件和人物可能并非完全真实可信,但史诗所反映的社会风貌、价值观念和文化传统却是真实存在的。因此,我们可以将《荷马史诗》视为一种文学与历史的交织体,它既是古希腊文学的杰出代表,也是研究古希腊历史和文化的重要文献。
荷马作为文学符号的意义
无论荷马是否真实存在,他都已经成为了西方文学和文化中的一个重要符号。他的名字和作品已经深深地烙印在人类文化的记忆中,成为了不朽的经典。因此,我们可以说荷马不仅是一个可能的真实人物,更是一个具有象征意义的文学符号。他代表着古代文学的智慧和创造力,也代表着人类对美好生活和理想世界的追求和向往。
结语
荷马之谜作为西方学术界的一个经典问题,已经引发了数百年的争论和探讨。然而,无论我们最终能否确定荷马的真实身份和创作功绩,都无法否认《荷马史诗》在人类文学史和文化史上的重要地位。
喜欢古代历史着名人物请大家收藏:()古代历史着名人物
妙手大仙医 嫁给豪门老男人,小娇妻被宠疯了 我的超级大脑异能 我每天获得十万战斗力 我是NPCCCC 神雕杨过:芙妹请自重! 我每天获得一种新能力 背剑之人 薄总的小娇妻 官路浮沉 温顺小娇妻,离婚后一身反骨 四合院:为难秦淮茹,我整惨众禽 修仙:与女宗主双修,日久生情了 四合院:我可以融合万物! 别惹他,这货又坏又缺德! 再世为皇 乾坤至尊诀 迟来的亲情谁稀罕,家人哭求原谅 陆小姐独美后,六个哥哥跪求原谅 药神归来
简介冷面禁欲大佬vs娇软美人嫁给池鹤年半年,丛嘉思都未曾见过自己的丈夫。不过她也不在意。因为婆婆疼爱,送钱送工作,还逃离了害她惨死的家庭,日子悠哉。直到,丈夫忽然来信要退婚。丛嘉思一手握钱一手握工作,退婚就退婚!可见面后,传说中冷面凶恶的丈夫红了耳根,嘉怡,婚礼你想怎么办?卧室池鹤年眼眸晦暗,将丛嘉怡抵在床沿,温热的气息尽数喷在她悄悄染红的耳尖上,哑着嗓音求你,让我补偿你好不好?丛嘉怡脸颊滚烫你你想要怎么补偿?池鹤年低笑一声,夜很漫长...
这位首领不是别人,正是与沈夜惟分道扬镳多年的狼崽子徒弟阎桓。阎桓师父,徒儿是来帮你渡劫的,不要拒我于千里之外嘛有案件要调查,带上我一起啊!沈夜惟(指了一下厕所门)这里乃是凡人的五谷轮回之所,目标就是在这里失踪的。你去嗅一嗅,看看有没有什么线索。这位逆徒不但喜爱争宠,用薄荷捉弄师弟,还给师尊沈夜惟起外号。沈夜惟(一拳打歪阎桓的鼻梁骨)。阎桓(委屈地捂住鼻子)不是你说想喊什么就喊什么的嘛?魔蝎小说...
关于夜少夫人马甲震惊全球大佬们眼中的景希是个乖孩子!徒孙眼中的景希我家师祖就一个字,癫!下属眼中的景希呵呵哒!。第五夜眼中的景希宝宝手不能提,肩不能扛,只能宠着。景希所以他们的看法一点都不重要,我行我素!...
全家读心炮灰逆袭团宠系统黎衿唯死后才知道,她是一本书中的炮灰女配,是小白花女主的对照组。五个哥哥和弟弟更是给女主当足了舔狗,最后被一脚踹开,下场凄惨。重生后的黎衿唯被系统绑定,这才知晓女主一直在掠夺她的气运。从今天起她决定摆脱倒霉体质,做任务夺回气运!大哥的公司破产,二哥被毁容,三哥因医闹而死,四哥被污蔑贪污,五哥的学术抄袭,弟弟黎清川的残疾,都是被他们宠爱的女主给害的!你们就继续疼她吧!黎家兄弟???正当黎衿唯头疼的怎么拯救炮灰全家,好夺回自己的气运时却发现本该被炮灰的自己,成为豪门团宠了?就连那个神秘的豪门大少,也想来悄咪咪的牵她手。...
奠玉群仙座,焚香太乙宫。两个宇宙的对撞吞噬,胜负的关键时刻,叶江川来到了这里。穿越到此,他时常能够来到一间变化万千的小酒馆。这个酒馆似乎有无穷的形态,时而是古代东方酒肆时而是现代都市酒吧时而是未来机械酒馆侠客矮人恶鬼机械生命叶江川在这里见过许多不同生命形态的过客,直到那天,他遇到了一位牵着青牛...
幕后黑手唯我独法第一击宣告我的到来,第二击宣告你的离开!吉良吉光意外来到平行世界的东京,开启阿卡夏系统。只要自己和下线搞事就可以获取情绪值,抽取凡能力!为了搜集情绪值,开局暗中将日服男枪设为下线!拿到第一桶金!两面宿傩复活圣主复苏大筒木辉夜降临不从之神现世右方之火灭世等事件在吉良吉光的设计下接踵而至幕后黑手是这样的,官方只需要全力以赴吃瘪就可以,吉良吉光要考虑的事情就很多了。多年后,吉良吉光看着已然化作地上神国的世界。没有人从一开始就站在天上的,无论你我,亦或是神明!但这天之神座令人难以忍受的空窗期也将要结束了。将从今以后,由我立于顶端...