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所谓脚踏实地是一种什么样的感觉呢?
脚上的力与大地的场又是怎么样互相支撑的呢?
那所谓的顶天立地又是一种何等样的力与场?
天与地以及人的沟通交流,又是建立在何等样纷繁复杂的力与场的无缝天衣之中的呢?
而那天与地祂们之间的循环力场又将是怎么样生生不息的呢?
道藏言者:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
既然是须臾不可离的至道,那么人们就能够理解与感知的到!
只不过那踏在脚下的大地就是祂本来的真面目了吗?
世间万物是否都可以化为一抔黄土?
大地的法则是最实在的,所以人才可法于地。
人吃五谷杂粮,而五谷杂粮生长于地!
传闻中仙神可以餐风饮露,这是否也是效法于那“地法天”?
因为大地之法就是永远餐风饮露的!
然天法道,这一步却是不那么容易具体描述了!
因为那至道无难,却是惟嫌捡择!
一切都是道,那么捡择出来任何的一物,都是无法完全表达出祂的。
无论是上善若水还是天,都无法直接形容道的无穷无尽!
常言道:人杰地灵;钟敏毓秀;江山代有才人出,各领风骚数百年!
这些种种都似乎是言之凿凿,但却是无法囊括进去所有的法则道韵!
而从一加一开始,直到万亿极兆,应该也是无法完全表达出来的。
至少光这水行之法的妙用就养活了无数无穷无尽远超亿万兆的生灵,而这些生灵每一个的缘法都是不同的!
所以从数量上已经不可穷极这人法地的法!
那人法地的又该从何说起?!
所谓千里之行,始于足下!
足下的土地以及那千里的道路,都是可以脚踏实地的力场!
而一切都是缘来则聚,缘去则散的缘法。
陈俊燚要在他的玄界造化之门中开辟一片土地,自然不是真个要造化出一片像这世间的土地。
所谓移山填海、李代桃僵、老蚌生珠一般的莫可名状、难以施为的“有为法”,是要经过漫长岁月或者经过特殊的规律去造化的!
大道可以造化天地!
天地却不可以造化大道!
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