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第三百二十三章 神树仙踪（第1页）

距离“独行者”号离港还有一天的时间，华金纳和以往的每一天一样，履行着自己纳森卫的职责。

纳森岛的位置在地中海北域，距离那里最近的陆地是意大利。

在许多人只通过碎片的信息了解到些纳森的历史之后，大概第一反应是纳森四面被海洋包围着，受到世上所有能力者组织的孤立。

但事实上，它一直在各方势力的监测之下，天主教，像圣公、东正、基督新教、***教、欧传佛教、翡翠学会、弗拉梅尔学院、鲁纳教派……有无数双眼睛盯着纳森，除了那座岛，他们再也无法向任何地方释放自己的影响力。

华金纳结束了和唐牧之的对话之后，以纳森卫独特的通信方式直接联系到了现在的纳森王——一个小女孩，三年前旧王离世之后，她被神树选中，成为了新的纳森王。

“唐牧之，我向王说明了你的意愿。”

“王的态度呢？”唐牧之站在甲板上吹海风。

“很幸运，她并不觉得冒犯，而是很乐意当这个公证人，但前提是你能开出一个让他们满意的价格。”

“向他们？他们是谁？”

“跟我一样，有离岛经验的纳森卫们，他们会判定你是否具备合作的诚意。”

唐牧之点了点头：“那我就直说了，华金纳，我能给予纳森一笔巨款，如果仅用在买粮食上，至少能让整个纳森三年不向外索取。”

华金纳愣了愣，在天国中过去那么多年，唐牧之从来没跟她说过他合作的方式是如此粗暴，直接给钱？

华金纳想要继续和王联系，但在那之前她提了一嘴道：“你，这……其实，我们缺乏的并不是金钱，有许多神民登岛前带来过黄金等珍贵的物件献给我们的王。纳森物资贵乏，从来不是钱的事情，而是渠道的原因。”

唐牧之想了想，纳森有钱这是他没有想到的，不过关于纳森究竟缺乏什么，他当然心知肚明，世界本就在限制管控输送给纳森的物资，至于那些私自偷渡登岛者，不管他带了多少黄金过去，到了纳森，都是一张吃饭的嘴，没人会在乎金钱的。

“先向王说明我的条件吧，在欧洲，其实钱能解决的事情，也不少呢。”

“好。”

华金纳眨了眨眼，随即静心感受来自神树的感召。

神树的感召能让纳森卫直接向王传递信息，不受空间地域的约束，但是在天国中，却无法做到了，因为这种通讯是实时的，天国的时间只有一瞬而已。

华金纳总不可能在天国中给过去的纳森王发消息请求她的帮助。

唐牧之盯着华金纳看了看，只是用肉眼或是普通的观力去看的话，华金纳和王的这种沟通方式简直不可思议，因为没有任何现代技术的加持，也没有任何真炁等人体能量的运转，她们究竟是如何做到通讯的？

只是如今唐牧之有无相观和大罗洞观傍身，想看破其中奥秘自然不难。

无相观发动，唐牧之眼中出现星云的倒影，随即那些星云逐渐暗澹，最终只剩下眼中纯洁的神光。或许是因为照见之物为天国的原因，唐牧之视网膜上会出现这样的异况，意味着从有相到无相的照见过程。

果然，无相观发动后，华金纳的身体变作一条条纯白的光线，和华金纳肉身生命力衰微的现象不同，那耀眼的光线直通天际，纯洁到不受任何事物影响。

而这一看，同样也看到了纳森的神树。

于万物氤氲中散发着开悟的光芒，如玉般晶莹透亮，神树的每一处枝丫都清晰可见其中细节。

神树不在船上，亦不在海面上，神树在唐牧之所理解的宇宙之外，跨越了时空。神树无根而生，屹立在一片黑暗的宇宙之中，它散发着金色的神光，将黑暗的星空照耀得如开悟者的眼神般明亮，那是生命最初的奇迹，是至高，是一切道路的源头。

“……很惊艳。”

唐牧之看着神树，眼神中似乎有一些痴迷，但很快便平复下来，恢复自在与清净。神树不是相，是真实的存在，但唐牧之第一眼看到的，仍旧是其在外表现的一部分形象，像是一些宏大的宗教建筑，第一眼看过去会感到巨大的震撼，甚至心生朝拜的念头。

当外在的相被清扫之后，唐牧之看到神树中蕴含的一个又一个规模庞大，烦琐复杂的巫术，神树本质上是一个工程，由能量和物质两方面构建而成，只是它的造物不论是能力还是立意，都有远超现代异人的水平，简单来说……对于当世之人，那就是所谓的仙踪。

华金纳本人已经被唐牧之确认觉悟，她不再受到神树在其精神层面的影响，但华金纳依然可以受到神树的感召，神树根系之下生出无色的细线，穿越时空将自身和华金纳联系起来，但以无相观去看，神树已经不能对华金纳产生任何作用。

唐牧之盯着看了一会儿，华金纳和纳森王交流的信息，这些他都可以看到，似乎纳森王也知道华金纳现在的状况，信息中，有一条线索是在满怀真心地为她表示祝福。

知道了这一线索，造物创造神树的意义，对于唐牧之来说更加复杂了起来。

按照现代人的目光看，神树毫无疑问是统治者为了稳固权力而创造出的巫术。

因为神树自己会选定王和卫，让王的意识一脉相承，永不消逝，并且将人类分为三六九等，对于非能力者的普通人，将他们视作低等，让自己的子民自称神民。

但神树对于那些神民，却也不是怀抱慈悲心肠，神民之间为了王位自相残杀了数千年，致使纳森成为文化上弱肉强食的残酷原始森林。

这种情况下，一般人会判定“森林之王的神树”是造物的慈悲吗？

但唐牧之通过华金纳的顿悟和纳森王之后对她的态度来看，神树，还真不能算害人的东西。

别忘了，神树创造的年代是什么时候？

大约两千五年前！而整个人类文明存在的时间也不过六千年左右。

神树，说它的存在让一个文明在千年的世界变迁中，逐渐成为迂腐、落后和原始的象征可以，但不能拿现代人的道德标准和价值观去抨击它。

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