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第一千六百七十二章 墨家二（第1页）
可以想象一下，在当时那个贫瘠的时代，这么一群手艺极高、掌握着最先进的技术，而且甘心为大义赴死的人，足以威胁任何一个国家
更重要的是，他们还拥有着极高的科学素养
在《墨经》中，有一个叫做“力，刑之所以奋也，力，重之谓”的记载，就是说，力是物体加速的原因，重力和重量并不相同。其实这个就是力学的启蒙，直到几千年后，牛顿才提出了类似的观点
解释完力学之后，墨子又将目光放到了宇宙之上，他将时间称为“久”，将空间称为“宇”，认为它们之间是不可分离的关系，同时又定义了时空的特性，认为时空即是有穷的，又是无穷的。对于整体来说，时空是无穷的，而对于部分来说，时空则是有穷的。在无穷中包含着有穷，在有穷中包含着无穷，这里面就涉及了爱因斯坦相对论中的部分理念。
除此之外，还有小孔成像、几何定义、极限理论，这些观点在《墨经》中都有论述。
另外墨子的逻辑学墨辩，还与因明学、古希腊逻辑学并称为世界三大逻辑学
当然这些还都是只附属品，真正的技术，还得看墨家机关术。在手工方面，就算是木匠之祖鲁班，也只能甘拜下风
例如侦查木鸢，在《韩非子·外储说左上》中记载：墨子为木鸢，三年而成，一日而败。木鸢就是风筝，就是说墨子用木头做的风筝，可以在天上飞一整天。所谓侦查，就是其上坐着一个人
再如墨家木偶，就是木头制成的战士，可以用丝线操控，甚至能够模仿人类的动作。
还有转射机，这也是《墨经》中记载的一种工具，在一些地方都有出土。整个机器大约六尺长，要两人操控。主要在城墙上使用，和一般的投石器不同，它可以变换射击位置，连续发射弩箭，就等同于是古代的加特林机枪
当然这只是有过记载的，传说中的武器还有很多
看到这里大家应该就能明白了，墨者几乎就是一群崇尚和平的赴死者，掌握着最先进的技术，那他们到底崇尚什么呢？
整个墨家思想有十条要素：
第一条是兼爱，这个兼爱不是仁爱，而是毫无差别、不分彼此的博爱。有点反人性，这也是墨家灭亡的原因之一
仁爱是说对待亲人要有礼节，对待父母要孝顺，对待长辈要尊敬，这是比较符合人性的思想
但兼爱是对待任何人，都要做到礼节、孝顺、尊敬，任何人都必须遵守这个约定，不能有偏见
这就类似于是强行进入大同世界，那如果有人不遵守怎么办呢？
答案就是第二条，非攻。墨家反对战争，崇尚和平，因为战争没有生者，只要发动，就都是败者，所以如果有国家发动战争，那墨家就要阻止，甚至是将其诛杀
也就是说，在墨家眼中，每个人，甚至每个国家，都必须具备一些好的品质，于是就引出了第三条，叫做“尚贤”，就是大家都必须向贤者学习。这个与道家的不尚贤有些冲突，虽然不算高明，但墨子要的就是绝对的完美
第四条叫做尚同，有点类似于书同文、车同轨。墨子学习过儒家，认为儒家人总爱搞诡辩，把一些好的道德标准变成个人的权力。而对于道德标准，墨子认为要当众说清楚，大家统一标准，把其中的个人利益剔除掉
说到标准，墨子又提出了第五条，叫做天志。就是说我们按照标准做一个章程，这样百姓才好遵守，这样才能真正的杜绝私利。后来演变成为了天人感应，按照天的规则去做事，不能说是顺其自然，应该是强行的顺其自然
第六条叫做明鬼，这一条比较特殊，就是说相信鬼神是真实存在的。墨子这么说的目的，就是因为他发现，一旦没有信仰，人们就会变得无法畏惧；如果有信仰，认为举头三尺有神明，他就会有所收敛，能够更好地管理自己。
第七条叫做非命，否认命运的存在，认为世界是公平的，大家要相信个人意志，
第八条叫做非乐，即是不要崇尚一些玩物丧志的东西，拿出时间做点好事，其实这也有点反人性，与第九条的节用相互对应，让贵族们不要浪费资源，过度享受，引起平民的不满，
第十条叫做节葬，这一条专门针对于儒家的厚葬，认为人死之后就会化为虚无，复杂的葬礼对他们来说没有任何意义。
其实说到这里，大家应该就能猜出墨家灭亡的原因——那就是反人性。
墨家的理念是非常反人性的。锯子就不用说了，即算是一个墨者，都必须舍身取义，放弃家庭，对待陌生人要像对待亲人一样，做到没有差别的兼爱，这个是有难度的。
所以墨子死后，墨家就再也没有了这种凝聚力，甚至分成了相里墨，相夫墨，邓陵墨三派。
其实墨子完全可以将自己包装成为圣人，让后人将自己封神，把墨家变成一种信仰传承下去，但是他却放弃了这种做法，结果让人性给他上了一课：
其中相夫墨，放弃了任何研究，变成了同儒家一样的游说学派，到处游历，倡导兼爱思想，但是没有了墨家这个后盾，兼爱变成了一个笑话。
而邓陵墨，也是最忠心的一群墨者，变成了一群游侠，他们反对战争，照样会赴死，但是没有了理论支撑和圣人形象，人数越来越少，最终也化为了乌有。
最后的相里墨，依旧注重研究，依旧有着强大的技术，但是却没有了赴死的决心，相里墨也叫做秦墨，他们认为秦国的制度就是墨家的最终去向，然后就被秦国忽悠瘸了。最终还帮助秦国完成了统一战争。据说书同文、车同轨这些举措，就是墨家帮助秦始皇完成的。
秦朝时的墨家已经从原先的组织，变成了一个普通的学派，到了汉朝时期，因为独尊儒术的影响，墨家彻底就消失了在历史之中，其实这个也好理解，一个大统一的王朝，是绝对不允许墨家这样的组织存在的，
不过据说清朝时期仍有墨家人的存在，但可惜的是，还只剩两人。
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如何正确扮演备胎人设（快穿）
如何扮演一个合格的备胎？备胎部年度晚会上，谢慈作为总年度备胎人设扮演获得满分的老前辈，笑着作答很简单，大概就是他退你进，他进你退，嘘寒问暖死心塌地隐忍心意死不悔改，让你们的人设充满犯贱又反差的矛盾感，最后加点狗血，达到这一步就差不多。崽崽们听的似懂非懂，谢慈耐心解释不懂没关系，你们只需要知道，我们备胎人设的看点就是虐，花心风流者为他伏低做小孤僻冷言者为他聒噪操心野心勃勃者为他放弃诡计不辨情爱者为他降落。等对方落网，再进行收尾阶段的反杀，这样一套下来，你的人设足够丰满，得到的评定分就会很高。他分明说得温柔，却叫人直起鸡皮疙瘩。单元一谢慈有个青梅竹马，两人从小到大都没离开过彼此。所有人都以为两人应该水到渠成的在一起，却没想到竹马突然有了喜欢的人，这人还是两人共同的好友。谢慈强颜欢笑，亲口送上祝福。竹马和好友吵架了，谢慈这个万年备胎还要送上安慰。最后竹马和好友掰了，竟都来跟他表白。排雷中途会出现一个反派纠缠受，有让受和自己在一起的狗血刀，篇幅很长。并且受是沉浸式扮演，有卑微的心理描写，是古早狗血虐，没有生子的设定。受没有和反派do，反派不是正攻，没有ntr设定，还有失忆梗，不喜误入。单元二谢慈是个人妻，已婚。但是，他老公被人穿了，那穿来的灵魂是个手握种马剧本总攻。谢慈装作敏感又深爱‘老公’的模样，面对总攻无意惹的桃花隐忍又克制，一副就算老公出轨自己也会默默忍下去的模样。那总攻不知不觉深陷他的温柔居家属性，为他拒绝一切的桃花。备胎值刷满后，谢慈直接揭穿这个穿来的灵魂，直言恨他，叫他把自己的老公还回来。单元三谢慈是个京都著名的纨绔，他风流多情，劣迹斑斑，心里却有一个白月光。白月光是风光霁月的丞相之子，是京城的第一佳公子。这样自持清高的公子哪能看得上一个纨绔子弟于是纨绔舔着脸去凑近，收敛自己纨绔的性子，为他一句戏言煲汤做饭，为他一个眼神甘愿放弃尊严。哪怕是知道自己被欺骗利用也只是笑着说没关系，被打了一边脸还伸出另一边脸给人打。直到有一天，白月光的身份被揭露，他并非丞相亲子，纨绔心里的白月光其实是那个真少爷。单元四谢慈是个腰细腿长衣冠楚楚，斯文败类助理。助理爱慕着他的老板，两人的关系也是暧昧难言，只可惜老板情人众多，对助理更多的只是当做下属。助理就隐忍着爱慕，一直忠心耿耿为老板，为老板出谋划策。老板是个野心家，他不信任助理，一直提防着助理，他不信任助理眼里的爱慕。助理和他的情人周旋，他却当助理给他戴绿帽子，妄图取而代之。于是备胎任务结束时，小助理真的取而代之了，成为昔日老板的可望不可及。高亮必看主角沉浸式表演，会有很多世界内扮演的备胎的心理活动。1结局1v1，一贯的切片，不是每个和受有牵扯的都是攻的切片，所有人都爱受2狗血无比，我愿称为狗血大满贯，个别世界很有古早狗血的感觉，慎点3不要问攻是谁，到时候自然会知道的，攻非常守男德4婉拒极端攻控受控5文中三观不等于作者三观，作者是个遵从社会主义核心价值观的好好青年嘤...
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