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第一千五百七十七章 坐而论道一(第1页)

叶枫此次前来,本就是来找良知玉书里的“阳明先生”的。至于目的,简单的说法,就是来走后门的。客观上,叶枫实在太强了,强到了他可以强迫世间任何一人,去做任何事情。即便对方有着“宁死不从”坚定意志,但是在叶枫的“别天神”面前也是毫无意义的。然而叶枫却没有那么做,他还是自降身份来找对方,以一种和对方平等的地位,来商量相关事宜。

这世上,能真正让他人真正折服、心怀敬畏的东西,从来不是武力强大时候的耀武扬威,也不是弱小时候的道德仁义,而是在自身实力足够强大之时,却依然会考虑各方面利益均衡,以合作共赢的姿态去待人处事接物的智慧。

就像是此刻叶枫的所作所为。

或许你要说叶枫为什么要管那么多,即便伙伴会遇到劫难,但是那是他们的命里应该遇到的,那也是他人在受苦中领悟受益的机会。叶枫不该强行干涉,剥夺他人成长的机会,应该顺其自然,无为才能无不为。

我想说的是,叶枫如何能不明白这个道理。但是“事在人为”,叶枫即便知其不可为,也不会安之若命,因为叶枫从来就不是那种认命的人。不然千年魔王的叶枫也不会回到现在,斩断未来。对于叶枫而言,“明知不可为而为之”又何妨。再说叶枫只是希望任小瑾她们在历练中不要遇到危险而已,因此叶枫也只是想请阳明先生给予大家适当的关照罢了。

至于叶枫为何能做到为阳明先生做到放他自由这一点?

阳明先生本尊当初设置规则的时候,只是动用了原初代码的衍生道则,所以能够动用原初代码的叶枫自然可以更改衍生规则,其实这个不难理解,也没有什么了不起的。而且同一个原初代码,虽是同源,但是一样是可以衍生出数个不同甚至是完全相反的规则的,这一点也符合“反者道之动”原则的,所以并不让人感到意外。

而良知玉书内的“阳明先生”是明白了这一点,才知道了叶枫的实力层次已经超越了自己所能想象的极限。所以他才会说“良知玉书这等至宝亦没资格成为与你相伴相称的宝物”。

。。。

叶枫道:“王兄这般爽快为小弟开后门,不违背你的原则吗?”

阳明先生没好气地看了叶枫一眼道:“你也不是一个会抱着原则到死的人,作为你的至宝,不对,是你的朋友,原则灵活一点,有什么好奇怪的。而且一旦我不答应的话,以你的本事自然能越过我做到那种事。而且我也还要被打一顿,是也不是?”

叶枫笑道:“我只是不想越俎代庖而已。”就是闭口不谈要揍阳明先生一顿的事情。看来是到时候叶枫是一定会揍的。

阳明先生眼皮微跳道:“再说我也没有违背原则,决不允许在考验中弄虚作假,那个原则我宁死不逾。然而合一秘境中给予帮助,至宝规则中没有禁止,那么自然由我自己做主。何况你给了我最宝贵的自由,我应当偿还。受人之恩而不思偿还,即便是阳明先生的本尊也是不屑为之的。”

于是二人又是干了一碗酒。

阳明先生道:“刚刚叶老弟你说了喝酒论道,那么酒喝了,可以论道了吗?”

叶枫道:“可以,不过既然这一次不是考核,那么每个人轮流问对方问题如何?”

阳明先生道:“好,我先来,叶老弟,你说儒学最大特点的中庸之道,那么什么是中庸之道?”

叶枫端起一碗酒道:“天涯芳草迷归路,病叶还禁一夜霜。世事多艰,其根本处就在于人自身。太多的人困顿于碎银几两、柴米油盐,而患得患失。

“人性本恶,趋利且避害。《荀子议兵篇》中写道:“凡兼人者有三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。”荀子的意思是说,要做人上人,就必须踩着人,最喜欢干这种事情的人,孔夫子称之为‘乡愿’。乡愿即是指乡中貌似谨厚,而实与流俗合污的伪善者,大概是指伪君子、烂好人以及站在道德制高点上的人,也就是那些看似忠厚实际没有一点道德原则,只知道媚俗趋时的人。而真正的中庸之道首先要抵制去除的就是那种乡愿之人。

“中庸之道出自儒家文化的《中庸》。正所谓不偏不倚,扣其两端,执中而用之。基本包含三层理论:

一为:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。

二为:中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。只有保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和才能得以长存,人的健康才能得以保障。

三为:中用、有用之意。简单的说法就是各司其职,做一个有用之人。

“所以《中庸》说:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”

“中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性。当然除此之外,还有信友、亲亲、诚身、明善等原则

“谈中庸,必须要谈道,道离不开目标,没有目标的生活就失去了意义。中庸讲究寻求一个中和的而非极端偏向一方的目标和道路。

“正所谓“无适也无莫也”。没有什么事预先设定可行的,也没有什么是预先设定不可行的。而是在每一个际遇关键节点做出最平衡的选择。喜怒哀乐发而皆中结,圣之时者也,

而走极端的结果,要么是被人逼的,要么是逼人的。在你死我活的背后,都是由于那些伪君子、烂好人、占据道德制高点的乡愿们的自私。是为人心人性之恶劣。

“所以中庸之道,无过无不及,服人而非兼人,动之以情晓之以理。同时不逃避责任和义务,在微妙中确定常理,在不确定把握确定,这个就是中庸之德秉持的天命。”

机甲与刀  能不能再为你跳一支舞  异常降临,我成了幕后黑手  小千岁  我是宝钗  女帝登基后,我被迫当了九千岁  希腊神话那些事  我在东京当只狼  大明:开局就联姻,父皇激动坏了  影视从流金岁月开始  穿书炮灰成了王爷的小甜甜  未来思维  核后两百年  我在末世搞事业  孤勇大明  修仙从成为转生者开始  元神计划  从恋综走出的文娱巨星  农女王妃驭夫记  我竟然夺舍了域外天魔  

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