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叶枫继续说道:
“有一味十分简单的中药方剂‘下气汤’,药方是:半夏9克,人参4.5克,橘皮9克,生姜9克。下气汤虽然简单,但是却能解决很多疾患,其核心药理在于疏肺。而小柴胡汤凭借着疏肝和胃的机理,一样能治疗很多疾病。二者虽然不是某种疾病的特效药,但是却对很多疾病有着“特效药”般的疗效。
“中医不像西医那般治人的病,中医治的是生病的人,它顺应五脏的特性,调理五脏,而这个就是行道,就是道法自然。
“现在人们都注重养生,但是却总是听那些专家说什么就吃什么。殊不知,以中医角度来说,最好的养生根本就不是听别人怎么说,而是问问自己的身体想吃什么。顺其自然,不向外求取答案,而是向自身求索结果。
“正如王阳明说过“圣人之道,吾性自足,不假外求”。在这一点上,中医和我的人道相似。
“世间修仙者们修行大道三千俱是向外求索,唯有人道只能向自身寻求终点,这个也导致了人道为众修仙者所唾弃,更别说连道则之名都没有的中医了。
“玲儿,你或许说的没错,中医的确不是道,并非是中医配不上‘道’,而是‘道’配不上中医,因为中医是领悟世间三千大道的方法总纲,地位仅次于《道德经》。精通中医的人,学世间三千大道的任何一道都是水到渠成。所以我的人道才是和天道并驾齐驱、胜于世间其他诸般大道的存在。”
闻听此言,涂山玲笑道:“叶枫,你吹牛的吧,人道和天道并驾齐驱。人道可是最烂的道则,好不好!”
叶枫道:“并非吹牛,这个在千年后可是公认的事实。而且我就是最好的证明啊。”
但是涂山玲还是不信,道:“行行行我知道你厉害,但是你厉害只是你厉害,不是人道厉害。”
不过这个也不怪她,毕竟涂山玲没有亲眼见到过,在未来叶枫把五大圣域那承载天道的五位天帝,一巴掌全打趴在地上吐血不起的时候,用的就是人道。那个时候,没人相信却又不得不信。没有人敢不认的,也没有人能不认的。
叶枫笑了笑,道:“那就当我是吹牛的吧,”
叶枫顿了一下,继续道:“作为一名中医是否合格,不是看你背了多少药方,记住多少味药,关键还是要看你的思想是否和道家思想相吻合,行事是否‘背道而驰’,而这个也是为何那些名医无一例外的都是精通道家文化的人”
“常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。细心参悟人体气机的循环,才能察觉病人体内的循环的失常,知‘常’而明“失常”,顺其自然,顺势而为,无为则无不为。
“清儿是上君前辈的真传弟子,中医天赋又远在我之上,《道德经》和中医方面的造诣注定很快就能超越我。到那时候,领悟道则的速度和深度,非我能及,还有。。。。。。”
忽然叶枫说出来话来,原因无他,被清旎勒住脖子说不出话来。
“枫,别说了,丢死人了。”
清旎羞红着把脸都埋在叶枫的背里,因为太丢人了所以不敢抬头去看涂山玲,谁让叶枫夸自己,毫无节制得近乎无耻谄媚的地步了。
涂山玲总觉得自己这个电灯泡都没这两个撒狗粮的人,更能光亮得闪瞎别人的氪金狗眼。
。。。。。。。。。。。
旁白道:那清旎姑娘买那么多的西药干嘛?弘扬中医关西医什么事情?
叶yu道:那是因为我之前就说过了,“反者道之动”第二条推论啊,这么快就忘了?中医和西医就好像是太极的黑白双鱼。中医要想长久发展就不能排斥西医,要学会“中”里有“西”才行。而一样的道理,西医要长久发展头也必须包容中医,所以国外的西医世界开始大规模收购中医药厂,申请“中药”版权,大力发展中医。他们作为西医的发源地,居然比我们更懂“反者道之动”的道理,要知道中医和《道德经》是我们老祖宗的东西。那是老祖宗留给我们这些不孝后代的东西。
我们可以不懂、不用,但是被别人偷去,回过头打着我们的脸,由外人教训我们,逼着我们再去懂,逼着我们再去用。那时候,他们不叫贱,是我们自己贱,自己作践自己。
这是堪比“靖康之耻”的“国之大耻”。
。。。。。。。。。。
这一次第八日的太阳还没下山,叶枫就“无视”任小瑾的警告,来接任家祖地来接任小瑾回家了。一路上“下人”们见到叶枫都会“姑爷好”的请安。
京都先前就已经取缔了买卖奴隶人口的行当,也不承认卖身契这一类东西,所以这里的所谓的“下人”,每一个人都是有签署劳动合同的,他们受到《劳动法》保护,即便是那些修仙世家门阀也是如此。因此这些“下人”的待遇都不知道比以前好了很多。苏婉儿等凡仙委员会之下也成立了劳动仲裁所,专门负责处理解决这一类的问题。
但是不得不说习惯这种东西不是说短时间内就能改变的,因此只要不是确有其事,那些人如果愿意保留以前“老爷”“小姐”的一类习惯叫法也是随他们的意,说到底《凡仙公约》等法律可没有规定不准用古时的称谓,毕竟这是他们的个人自由。
而且凡仙文明是半奴隶半封建社会和现代社会的混合,最直观的冲突,对老百姓而言就是对事物的称谓上的。总不能强硬规定怎么说吧。如果因为“说”而犯法,连说都要明刑典狱,那就真的有些过了,总不能搞文字狱不是吗?
就算是秦始皇也只是统一了文字,又没有统一说法口音不是吗?不然秦始皇还是地方口音呢,难道要全国统一秦地的方言口音?
道家精髓“无为而无不为”,用现代管理学的角度来说,就是不要故意“有为”而故意额外出台什么政策法律之类。因为一旦刻意去研究施行政策了,反而会人心惶惶、天下大乱。
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