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第一卷 鬼途奇行录 第三十六章 入梦（第1页）

明灯引，冥火开府道，万水千山难挡，悠悠入梦还。

七日殇，泪断愁人肠，三枚铜钱买路，幽幽黄泉船。

这是神州民间俗语，说的是客死异乡之人，不论距离有多么远，总会回到血脉至亲的梦里，最后见一眼心念之人，这才算了却生前之愿，才肯入地府。

第二句，说的是神州习俗，血脉至亲会在逝去亲人的舌下压上三枚铜钱，然后守灵七日。这三枚铜钱一枚问天买路，二枚问地买路，三枚问船买路，这个船，便是相传在黄泉上接引死者魂灵归地府的黄泉船，过得黄泉，便算到了地府。

这句俗语的重点在第一句。

明灯引说的是中元节时，若是家中有亲人身在外地，家中至亲便会去河边放一盏灯，此灯，为引路灯。

万一亲人客死异乡，寻不得归家之路，这盏灯就会引路，所以，又称为引魂灯，灯顺河而下，意味着引魂灯将这条河变成了奈河，奈河通阴阳两界，客死异乡之人就能通过引魂灯千里入梦而回，告知亲人自己身死何方，何地，以待亲人前去收敛尸骨。

当然，鬼本身就有入梦的能力，只是有个前提条件。

必须是至亲才行。

民间就有很多志异故事说死去的亲人有时会入梦至亲，告知自己似乎被什么压得难受，又或者说房子漏雨了，这时，亲人就会去坟前查看，果然会看到坟头被倒塌的树压着了，又或者坟里漏水了。

假如……嗯，假如……不用血脉至亲也能入梦呢？那我岂不是上一秒还在万里开外，下一秒入梦后，直接就横跨万里，来到入梦之地了？

至于这个猜测，是因为陈小天看到祝小红入梦梁少平想到的。

祝小红与梁少平并不是血脉至亲，只是夫妻，严格来算是无血缘关系的，但是，不论自己亲眼所见，还是神州民俗志异中多有丈夫横死异乡，托梦而回，最后看一眼妻子，然后入地府的说法。

如此种种，似乎都说明了并不需要血缘关系来着？

那需要满足什么条件呢？

双方都视对方为血缘至亲？又或者……需要一定的关系？还是用另一种血缘牵羁，比如……孩子？

嗯……孩子应该不是，至少祝小红与梁少平就没有孩子。那到底是前两种之一，又或者需要别的条件，这就需要证实一下了。

怎么证实呢？

当然是尝试着入梦一下祝老爹，看看行不行。

毕竟现在祝老爹每天都给我上香……呃……这么说怎么总感觉味道有些怪呢？总感觉是在咒我自己……

不管了不管了，只要能得到少阳气，就咒我死都没关系，反正我已经死了。

当下，陈小天微闭双眼，运起入梦之法。

入梦之法是鬼的一项非常奇特的能力，它并不是想入梦就能入梦的，需要一个类似锚点的东西。比如说中元节放的灯，就类似于一个锚点，而至亲中相联的血脉，也是一个锚点，只要有了锚点，鬼身就可沟通阴阳两界，将魂体虚无化，穿越两界之间，来到锚点的梦里。

这是一个极其诡异且玄幻的过程，一定要说的话，就类似于时空穿梭。

当然，就算有了锚点，还需要一个前提，因为每个人的意识都分三层，分别为潜意识，本我意识，真我意识。只有这三大意识都认为穿梭过来的这个陌生意识是自己值得信任的，你才能入梦，否则，人的潜意识以及本我意识就会直接拒绝入侵，锚点封闭，自然就入不了梦了。

于陈小天而言，祝家老爹，就是一个绝佳的实验对象。

当鬼元汇聚到眉心深处核心一点，也就是奈何玉心所在位置之际，倏然，陈小天隐约感觉到了一片飘渺混沌间，隐约有一道光点微微闪烁。

当然，陈小天也未曾注意到，实际上，就算他想去注意，也注意不到。

就在陈小天运起入梦之法的瞬间，一直悬在奈河玉心中的虚、元两枚符文中倏然绽出一缕淡淡波动。

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