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第一百一十章 要不要当密室斗罗（第3页）

在去星斗大森林之前，藏与千仞雪在七宝琉璃宗的时候曾有过一面之缘。

那个时候，藏的魔种还处于小成阶段，虽然已经具备了一定的神通，但还无法清晰感应到千仞雪体内隐藏的极好的天使武魂。

然而，这次在星斗大森林里经历了「置之死地而后生」的考验之后，藏的魔种提前感受到了即将蜕变成道心的感觉。

在这个过程中，藏的魔种得到了极大的成长，无论神通威能还是精神品质，只差一线就可以迈入大成魔种的行列。

而刚刚，藏体内的魔种感应到了千仞雪体内深深隐藏着的天使武魂的神圣气息，而突然开始变得兴奋无比，就像是当初在大师体内面对罗刹神遗留的一丝神念一般。

如果不是藏及时地压制住了魔种的呼唤雀跃，恐怕他身上就会散发出强烈的魔气、恶意了，那可就是在所有人面前“现出原形”了。

而面对这一突发情况，藏的心中也隐隐有些猜测，只是不敢太过于确定。

他估计，千仞雪的六翼天使武魂拥有着极致的神圣属性，这让她的天使武魂恐怕在某些方面具有「仙胎」的一些特征。

而这里就要说到【道心种魔大法】的来历了。

太古洪荒时代，众生未定，大神通者“女娲”跨界而来，运用其无上神通，将地表水脉和地底火脉相互嫁接，开始大费周章地建造震古烁今的「战神殿」。

此殿的建造，乃是以无上神力为基石，将天地人三才之力和五行之力巧妙地结合在一起，创造出了一座宏伟壮观的神秘建筑。

「战神殿」落成之后，“女娲”在殿中留下了四大奇书之首的【战神图录】，以及【战神图录】的终极奥义——破碎虚空！

随后，“女娲”花费了大量时间和精力，着手恢复完地表因建造「战神殿」而产生的各种自然灾难，最后破空而去，始有“女娲补天”之名。

世人愚昧无知，只记得“女娲补天”这一名号，对于「战神殿」以及其中隐藏的秘密，却是一知半解。

在「战神殿」建造完成之后，有不少大气运者因缘际会得以进入殿中，一览至高无上的【战神图录】，从而知道了「破碎虚空」的奥秘。

然而，已知只有广成子一人，得以在「战神殿」中成功破空而去。

其余人等大都未能领悟到其中的真谛，或是修炼不足，或是机缘未到，终究是功败垂成，未能成功破碎虚空，破开仙门飞升而去，只在人间留下一捧黄土。

不过这些人在临终前或是遗言中，都将关于【战神图录】的内容，及其终极奥义「破碎虚空」，记录在了各自的棺材板上。

这些信息虽然零碎，但却是成为了后世之人探索「破碎虚空」奥秘的重要线索。

时光流转，到了西汉时期，魔门初代邪帝谢眺（谢泊）在一座春秋时期的古墓中，看到了关于【战神图录】的记述，从而创出了【道心种魔大法】。大法的最后一篇“魔仙”篇章，便等同于「破碎虚空」。

而慈航静斋的始祖地尼，因为与谢眺有过一段感情，得以翻阅他的【道心种魔大法】以及【魔道随想录】，也是成功知晓了「破碎虚空」之秘。

地尼本身是道佛两门第一高手，于是参考【道心种魔大法】，成功推演出了修炼「仙胎」之法，加上自身的「彼岸剑诀」，合为【慈航剑典】。

「仙胎」与「魔种」就像一枚硬币的正反两面，实则源头为一，既相互排斥又相互吸引。

这两种修炼道路虽然截然不同，但在最高境界却有着相通的道路，更重要的是还能进行互补。

在后世，韩柏就与秦梦瑶进行双修，魔种与仙胎双双合流，彼此功力大涨。

而现如今，没想到藏的魔种竟然在千仞雪极致神圣的天使武魂上，感受到了类似于「仙胎」的某些特质。

“桀桀桀，难道我也要当一回密室斗罗，把千仞雪给密室一回？

然后借此机会汲取天使武魂的神圣之力，完成「仙魔合流」，将魔种进化成史无前例的「魔神圣胎」？”

藏摸着自己光滑细腻的下巴，心中不禁无言盘算着。

不过，千仞雪的天使武魂就算拥有极致神圣属性，说到底也还是比不上完全体形态的「仙胎」，只能说拥有仙胎的某些特质。

也因此，她的天使武魂只能处于被动采补的地位，也就是只能当小受，不能跟藏的魔种打的有来有回。

反而，藏还可以借助双修的过程，利用魔种反向对千仞雪施加影响，给她进行恶堕。

晚点还有一章

（本章完）

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