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第一百二十六章 石壁故事（第1页）

西面石壁一分为二，另一边显示的却是不一样的景象：破败的城墙已经高耸巍峨屹立，残破的景象一切如新。城墙下当初立棚办差的地方变成了守城卫兵的瓦房，通往城墙的不再是杂草和白骨，而是一条宽阔的大道。大道的两边，稻穗正迎着秋风吃力地点头，那稻穗儿粒粒饱满又长。大道上行人如织，有耕作的农民、有挑着担儿四处叫卖的货郎、有游玩的书生、有担柴的樵夫也有牵着牛放牛的小童，他们的脸上都洋溢着欢乐，他们都看着路旁的稻田，感受着今年这个丰收的年景。

城墙上，那个英俊的书生依然穿着朴素，他带着官帽站在城墙上，透过耳墙望着远方在沉思：或许还有哪些地方是需要开垦的。城墙上的守城士兵，个个衣甲鲜明，兵刃和甲胄在阳光下闪闪发光。城内街道宽阔，街道两旁来来往往的人，有的驻足看着摊上的货物有的正在讨价还价。街道两边的高楼也气象一新，酒楼，饭馆，各种各样的店铺林立，一幅欣欣向荣的景象。站在这块石壁下面，席祯先是感受到了百姓的苦楚，但是他们都眼里充满着希望。然后他又感受到了一番繁荣的景象，这不正是太平盛世应该有的景象么？

南面的石壁很简单，没有轰轰烈烈的故事，只有一个着道袍的男子，站在惊涛骇浪之上，左手剑诀右手宝剑高高举起。这男子怒目圆睁，似乎正看着某些东西，而宝剑上刻画着一些不知名的道家符文，似乎正散发着耀眼的金光。席祯觉得这男子的越看越觉得眼熟，他努力地回想，这男子似乎在哪里见过。苦苦思索半天才恍然大悟：这男子不正是王冠男子身边的全真儒生么？只是这里的样子更加苍老了些而已。

看完四面石壁，席祯越发的茫然，他不知道钱尚仁为什么要带他到这里来，而这里到底是什么地方，这里莫非隐藏着什么故事不成？席祯茫然地看着钱尚仁，问道：“钱兄，这是何处？这里到底是一个什么地方所在？”

钱尚仁微微一笑说道：“贤弟，是不是很疑惑，这些画面难道没有似曾相识之感吗？”看着茫然摇头的席祯，钱尚仁笑道：“那好，那你且听我为你道来。”

钱尚仁指着东面石壁上的海战图说道：“这看似一幅海战图，其实不然，这不是海战，而是鄱阳湖大战。”席祯惊讶地睁大了眼睛，钱尚仁指着传龙袍的男子说道：“三十年前，九江以及鄱阳湖流域乃是汉王陈友谅的地盘，圣上此时仅仅是前元朝廷敕封的吴王、领江南中书省平章事。彼时汉王兵强马壮，水军更是高大的海船，正所谓是船坚炮利。陈友谅自封汉王之后，日益膨胀，终于在三十年前率军自鄱阳湖顺流而下，欲直取金陵。”

“怎料在洪都，遇到朱文正和蓝玉两大悍将誓死守卫，汉军攻打近百日，而朱文正最后将伤重的自己捆绑在城头督战，竟然以少胜多，使得汉军退往鄱阳湖。恰好此时吴王率水军到来，双方在鄱阳湖中一番大战，最终汉军大败，陈友谅也在此战中自刎而死，此战之后，江南尽归吴王，也就是当今圣上。这位着龙袍者，就是汉王陈友谅，而这位戴王冠者，正是吴王。站在吴王两边的，正是后来的宣国公，左丞相李善长和诚意伯刘伯温。”席祯闻言恍然大悟，原来此处正是鄱阳湖大战，而那全真儒生，正是刘基刘伯温。

席祯向来是非常敬重刘伯温的，据传刘伯温不但文韬智胜，更是道家得道高人，民间更有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，更兼席祯本是道家人，更是对得道高人倍感崇敬。

北面石壁，自然是刻画的是汉军兵败，陈友谅自杀，吴王和吴军尽皆欢喜的画面。

走到西边石壁，钱尚仁又道：“大明建国初始，一片荒芜，到处都有饿死人的景象。昔年圣上驾幸扬州，见当年的江南繁华之地变成了满目疮痍，全城只有数百老幼病残，甚至还有易子而食者。圣上大为震惊，并发誓要治理好扬州，还天下一个宁静，太平。时任翰林院大学士杨宪提出十年治理扬州之策，圣上大为欢喜，便命杨宪知扬州府。杨宪到扬州后，面对破败不堪的城市，便将府衙建立在城墙之下，大开利民之政策，让流亡他处的扬州人尽皆回乡。同时杨宪还率全府衙官员亲自下地，与百姓一起开垦荒地，也是吃尽了苦头。杨宪还将官府赈灾的粮食作为种粮和管家的牛等农具借与农户，各种各样的利民政策得以实施。如此，虽然有点苦楚，却使得扬州在五年时间内恢复了当年的繁华。”

钱尚仁指着西边另一面道：“那时候的扬州开始繁华起来，士农工商各色人等开始慢慢享受扬州城的繁华。杨宪也因此破格从扬州直接调往中书省，甚至任中书省左丞相，名利地位不在胡惟庸之下，一时风光无限。”钱尚仁随即哀叹一声道：“只是，杨宪为治理扬州，实行了诸多铁血之政策，这对有些人来说便是酷吏和酷政。最后在圣上的多疑和嗜杀中被胡惟庸绊倒，落了个剥皮萱草之刑法。真是可悲、可怜、可叹啊！”

这些就发生在自己身前不久的事情，席祯自然是清楚的，但是当自己在这石室之中见到这个，也不由得心里感叹起来。

来到南面的石壁前，钱尚仁问席祯道：“贤弟可知这间石室在什么地方？”

席祯摇头不知，钱尚仁答道：“此处正上三十余丈，正是三叠泉瀑布落下之处。”席祯一片惊讶，静耳聆听，丝毫未听见瀑布轰鸣之声。遂喟然叹道：“果真鬼斧神工啊”。

钱尚仁又道：“当年鄱阳湖大战之后，圣上携李善长、刘伯温登上庐山胜境，纵览江山秀丽。刘公乃是当世奇人，其堪舆之术更是登峰造极无人能比。刘公慧眼识得三叠泉下乃风生水起之所，便暗自记下。后来，靖王伙同西域游牧造反，刘公率兵平叛，见四处龙脉汇集，便在平叛后上书圣上，寻找全国龙脉并予以斩断，以保大明江山千秋万载。彼时，刘公又到庐山，再行仔细看过三叠泉地貌之后大惊道：此处正是大明龙脉正脉之所在。于是上书圣上，圣上密令刘公建造此石室，并令人守卫。”

席祯方才恍然大悟，原来这间石室所藏的，正是大明龙脉的正脉，如此机密之事，他又如何能得知并且告知与我呢？

钱尚仁似乎看穿了席祯所想，微笑道：“先父姓马，正是汤和麾下大将，并随圣上鄱阳湖大战时屡立战功。建造石室之后，便密令先父守卫此处，并赐姓钱以及丹书铁券。先父本可官封子爵，但秘守此处便不可再为官。因此圣上赐钱家经商全国，以商人身份作为掩护。钱家子孙从此见圣上可不跪拜，也可以随时持铁券自由出入皇宫，但是除龙脉之事，他事都不得上奏。先父去后，便将这秘密传与我和先兄，并令我每日必下石室观察一次，若石室中有恙，必须上承天子。”

“那这浑天仪又有何用处？若钱兄不便告知也无妨。”席祯震惊之余，指着浑天仪问钱尚仁道。

钱尚仁笑道：“贤弟不必如此，我既然将此等秘密之事告知贤弟，定然毫无保留。也是因为你这段日子以来所作所为，特别是那句侠之大者，为国为民，愚兄才敢将此等机密告知，还请贤弟保密不得外传。”

未等席祯开口，钱尚仁就指着浑天仪道：“这全名叫八卦浑天仪，是刘公建造石室时，按照诸葛武侯八阵图所设置的一个阵法。在阵法中，八卦浑天仪安然无恙，而这八条金龙若嘴里珠子掉下来之后不得再往回放上去。因为掉一颗珠子，国运就少一百年，而一旦八颗珠子都不掉，则王朝千年万载。”

席祯顿时觉得很不可思议，在他的心中自然是相信道法的，因为他本身就是道家徒弟。但是玄法他却又不是太相信，至于鬼神之说也是不信的，如今钱尚仁所说的这些，也远远超出了自己的认知范围。不过席祯虽然不信，但也并没有反驳，他认为，一个王朝能传多久，看当朝者是否得民心，是否能将天下百姓的福祉真正的放在心上。那些玄之又玄的东西，不过是人为的信仰为自己加上的束缚而保证自己不乱于世而已。

不过钱尚仁却是十分地相信，因为他们整个家族的使命，就是守护者这一脉龙脉不至于受损，当使命变成了信仰之后，便会无怨无悔地付出和坚定不移的相信。

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