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我记得这道难题大致是这样的,一列火车驶来,此时轨道上有5个小孩玩耍,而另一条废弃的轨道上只有1个小孩。
当司机发现5个小孩时,已经来不及刹车……问题也就随之抛出,如果正常行驶,那么火车会撞到5个小孩。
此时你有一个变道器,你可以改变这6个小孩的命运。
如果变道,就能拯救5个小孩,但是会让在荒废的轨道上玩耍的那1个小孩死去。
如果不变道,那这5个小孩就将死去,而废弃轨道上玩耍的那1个小孩则平安无事。
正常人的思维一般都会选择变道,牺牲1个小孩保住5个小孩。
但是西方人的言论却总结出了另一个答案,说的是5个小孩在火车通行的轨道上玩,这是不对的,因此火车来了之后,他们应该自己承担自己的行为带来的风险。而1个小孩,在废弃的轨道上玩,他没有错,他是无辜的,为什么要让他来承受这场不是他的错带来的灾难呢?
大多数人,都容易被这番言论搞懵圈,觉得西方的言论说得有道理,他们很人性,但实际上这个问题,真没有表面,看来的那么简单……
其实,在这个道德难题中,西方人故意设置了一个陷阱,那就是废弃的轨道。
只要仔细一想,就会发现这是偷换概念。
无论是正常通行的轨道,还是废弃的轨道,都不允许在上面玩耍,因为这里不是玩耍的场地,跟废不废弃没有任何关系。
因此当你把这个陷阱去掉之后,这个问题就变得清楚而直接了,并且其象征意义也很明显。
5个小孩象征大众集体,1个小孩象征独立的个体。
当灾难来临时,你会选择站在集体主义下,成为大多数的一员?还是坚持对错,站在独立个体,成为极少数的人?
最终的答案,已经不言而喻。
这个道德难题,决定了人性…..诚如圣人说的那样,脚下无路,走的人多了,也能成为平坦的大道。
哪怕这条路是错的,就因为走的人多,即便不是路,也能踩出一条小路。
同理,三人为虎,谎言也能说成事实……
千年前的是非对错,即便真能证明出因果,可后世玄门,会认吗?
阴山派讨要的公道,真的只是玄门认错吗?
这是一个没解的难题…千年来的正邪之争,杀戮血债,已经不是对错能够平息。
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