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泰山郡事情已了,公孙康宣布由臧霸兼管泰山郡,众人就散了,各回各自的岗位。
左慈就和公孙康商量下一步修行的方法。
目前公孙康记忆中可以学习、进步的地方有二个:一是汉中的张鲁,可以去看看他那天师派的法术;二是荆州,可以去看看诸葛亮的师长们,看看司马镜、黄承彦、封公玖等人。
传说中:司马徽主要教韬略,封公玖主要教天文地理,黄承彦主要教阵法、机关、琴棋书画,星相医卜,奇门遁甲之术。
公孙康很怀疑黄承彦就是传说中的墨家巨子,很想去会会他。
左慈却摇摇头,不同意去这二个地方。
他说:“同行相轻,如果他们真的是道门中人,说不得要比试一场。道友你还有另一重身份:也是一路诸侯。难保没有人动些坏心思。”
公孙康听左慈的说法,不由得有点苦恼,问道:“那我以后就不能和道门之中的人物交流道法了?”
“起码要先确保自己的安全,才能和他们接触。”左慈给出了一个前提。
吃一堑长一智,左慈当初来调戏公孙康时,就因为不知道公孙康的底细和实力,结果就被吃得死死的!所以现在他学乖了很多。
公孙康想到了一个好主意,他说:“我们去倭岛吧,正好可以收割一波精神力,对于我们的道行有大收益。”
左慈精神一振,拍手道:“好主意!我们现在都可以神识外放了,或许有更多的新收获!”
倭岛已经被公孙康建成了精神力试验田,没有任何危险,还能够有大收获,当然要去一次。
目前倭岛的情况是:原有的100万人口,被公孙康一口气给迁出了60万!20万人迁往了夷州(台湾);40万人迁往了交州(广东、广西、越南)。
为了实现多民族的融合,公孙康又给倭岛迁入了20万的汉人、高句丽人、三韩人。
这些人带来了大陆先进的水稻种植技术、鸡鸭家禽的养殖技术、棉麻的种植及纺织技术、陶土工艺、木匠工艺等方方面面的技术,使倭岛人民的生活水平迅速跳跃式发展,经济上实现了自给自足。
而在信仰方面,这些大陆人则被狂热的倭岛人同化,都成为了雷神的信徒。
从青州出发,经过一个月的航程,再次踏上了倭岛的土地。公孙康看到了一块块绿油油的水稻田。阡陌纵横,条块分割得很整齐。水渠、水车,村村不缺。
再听着熟悉的汉语,恍惚间,仿佛还是在辽东,而不是到了几千里外的倭岛。
经济、文化的同化太厉害了,这才过去几年呀。公孙康感慨着。
樱花、温泉、清酒、美女。公孙康一想到这些词语,就内心火热。
雷神宫栽种的樱花已经遍及全岛,由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放,因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。
在九州城,公孙康见到了恭恭敬敬的郑和以及天海翼老师、几十个小神女们。
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