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土地问题,一向是中国的大问题。
土地政策大讨论,一个不能改变的前提是:解决世家豪强的土地兼并问题。而且不是临时解决,是为百年后的子孙彻底解决。
公孙康计划是:土地政策为土地公有,流民租用。
因为百姓保不住自己土地的。现在分给他们,不出100年,还是会被世家豪强巧取豪夺走的。要从从根子上解决土地兼并的问题,就需要把土地收归公有。
公孙康说:“解决方法就是把土地国有化,只有变成公有,不允许买卖,才能彻底解决世家豪强的土地兼并问题。但我又担心百姓种田的积极性问题,大锅饭是没有积极性的。”
田畴说“出租呀,国有土地不允许买卖,但可以出租,让百姓种地,每年交租金。交完租金剩下的都是百姓的。以租金代替税赋。
再有就是百姓建房问题,建房用地是可以买卖的。所有权、使用权都归于百姓。
各种体制可以混合存在,现有百姓自己的土地可以买卖。但荒地归官府、没收的土地归官府、异族的土地也归官府。”
徐邈说:“辽东地广人稀,流民不愁没有地种,咱们可以给他们提供种子和耕牛。种子和耕牛也要收租金。”
戏志才说:“头一年不需要给流民发工资。对于流民,给口饭吃,便谢天谢地,流民到辽东便是为了混饭,不被饿死。”
郭嘉也说:“百姓以工代赈,先以军法管之。想种地的可以租,但现在人力资源有限,大规模化的开垦才有最大的效果。所以对流民还是要集中管理,三年后,才能放手自由化。”
现在是个遍地是原始森林的年代,百年树木、千年树木比比皆是,不需要担心流民的居住和烧柴问题。
汉朝的荒地刚刚被开垦出来之后,至少三年之内几乎没有多少收成。汉朝也有鼓励开荒的国策,而且减免税甚至是不收税,可惜很多百姓宁愿去租种世族豪强的熟田,也不愿意去开荒,可见开荒是一件没有多少油水的事情。
但百姓不了解的是,辽东的黑土地肥的流油,开垦出来就相当于中原的熟地。
王烈也说:“男的耕地,伐木,打鱼,采矿,修路,建屋,女的纺织毛线,制作皮衣。还可以择其精壮编为士兵,专业训练。
流民人口按家庭为单位,可以打散划分区域,供给粮食,并分配房屋。每家为一户,每五户为一伍,每十户为一什。农闲时还要进行军事训练。当然,其本身也需要承担一些建设任务。”
太史慈说:“用船从北海,大量接受中原流民。保证吃饭,以工代赈。针对这些难民,进行军事化管理,按照军队的军制,对他们进行整编。期间如果有流民不服管制反抗者,也必须施以威力,以武力暂时让其折服。”
柳毅也建议:“推出量化制度,规定每天必须完成的工作量,偷懒耍滑者,不仅要饿肚子,还会被关禁闭,关上几天小黑屋保准老实,胆敢反抗者,实行鞭挞。
监管军队和垦荒百姓比例可以为1:30,不能太少,少了就引起暴动,人心永远是不满足的。
奴隶和汉家百姓,可以间杂,由汉家百姓带领监管。比例可以为1:2.”
公孙康点头:“派人在青州各地宣传,辽东在东莱郡招收流民。流民中的闹事者,挑出来和异族奴隶一起去挖矿。先饿上三天。以后每天只给正常男人的12的伙食,直到老老实实的干活为止。不卖力者,鞭挞。屡教不改者,杀。
异族奴隶,如果老老实实的做满三年,可以释放为平民。如果异族三年都不肯归化的,转去挖矿,到死为止。”
女奴隶可以织布,纺线。辽东是有桑树的,可以养蚕,制丝。公孙康后世在黑龙江就亲眼看见过桑树,还吃过桑果。
之所以大力生产丝绸。不是为了奢侈,是为了战备。事实证明,丝绸衣服可以防止铁箭头,不容易被射进去,而且还好往外拔,不会在肉里留下铁锈。
系统产生的异族甲士,都懂异族的语言,可以作为翻译了。奴隶教会汉语后就禁止他们说异族语言。
不仅是农业,对于畜牧业也应该极力支持,因为以后会有很多胡人奴隶,这些胡人还是以牧马放羊为主。胡人放的马就不用说了,贵比黄金;羊毛可为衣料,羊皮可以制甲,羊肉可为食物,一身都是宝物。
土地政策大家都发言了,虽然很杂乱,但大方向上都一致。
就是土地公有,平民可以租种,以租金代替税赋;流民先军事化管理,集中军垦。过几年看情况,可以和平民一起租种官府的土地。
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