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一道蓝光闪过,一个身穿蓝色长衫的白髯老者凭空出现,出现的同时,右手掐诀,在空中花了一个符咒,喊一声“乇”!
只见这还在震荡的蓝莹仙剑立即停止了震荡,转而陷入平静,继续漂浮在阵眼的光柱中。
这老者见蓝莹稳定下来后,这才捋了捋胡须,思量了一下,这才施法离开,放有蓝莹仙剑的山亭重新恢复了安静。
而峨眉派护山大阵的阵眼也是在一座山亭里,峨眉派用来镇压阵眼的仙器是一把中品仙器降魔杵。
降魔杵是佛教最常见的法器,在修佛者中,也是不多的几样可用于攻击的常用法器器型之一。
出现在峨眉派阵眼的是两位修佛者,一个胖和尚,一个小尼姑,两人联手才将降魔杵的震荡安抚下来。
两人在存放降魔杵的山亭里商讨了一会,这才各自离开。
刘十三并不知道自己已经触动了蜀山剑派和峨眉派的护山仙器,这也幸亏他只是一触即收,如果是强行查看,肯定会遭到仙器反击。
以刘十三现在的修为,能够跟持有中品灵器的慕容烨相抗,不代表他可以跟中品仙器抗衡。
碰到元婴中期修真者,即使使用的是中品灵器,刘十三想赢也很难,慕容烨是元婴初期,别看元婴初期和中期只有一层差别。
从元婴初期升阶到元婴中期,少则百年,多则数百年,这中间的差距不是一点半点,而是数百年的人生阅历和修炼经验。
太阳终于升出了地平线,刘十三没有见过泰山的日出,所以将两者无法做出比较,只能跟在赵雅玲和唐亚妮后面转。
上山难,下山容易,天完全亮了以后,赵雅玲和唐亚妮一人一部照相机,左拍右拍,不时的拉着刘十三和天狼也拍合影。
凝碧崖,上山的时候,天黑,也没注意,下山的时候,刘十三就留意了,他已经知道这山后有两处被遮盖起来的隐秘之处。
刘十三在凝碧崖左转右转,也没有发现任何可疑之处,站在这里可以清晰的看见山下的风景。
如果不是刘十三提前知道这里的特殊,他也不会发觉这里居然别有洞天,刘十三狠不下心来用神识开路,最终只能选择离开。
刘十三并不知道,就在距离他百米外的地方,有两个人盯着他看,如果他看得到的话,他就会发现,这里真是别有洞天。
左边也就是西面,一袭蓝衫的白髯老者,右边也就是东面,一身蓝色袈裟的大胖和尚,两个人互相望了一下,然后就再次消失了。
云南,彩云之南,所以才叫云南,云南是中国民族最多的省份,也是最神秘的省份。
至今在云南某些偏僻的村寨里,巫术,蛊术,即用来自卫,也用来救死扶伤,相传是巫族后人时代相传下来的。
天狼来过云南两次,第二次就是跟龙组一起来的,他们执行的是清边任务,也就是清楚云南边境的匪帮。
这些匪帮的匪众跟边境上的少数民族村寨,关系非常融洽,甚至跟这些少数民族有联姻关系。
天狼他们在围剿一伙匪众的时候,碰到了一个苗族村寨寨民们的阻挠,为了不造成无辜伤亡,他们选择了避退。
结果一行八人,有六人倒在了撤退的路上,安然无恙的只有天狼和当时的队长,天狼至今记忆犹新。
六人都是中了传说中的蛊毒而死,天狼至今也不知道什么是蛊毒,只知道是虫子一类的毒物。
蛊术通俗一点就是养虫术,跟普通养宠物的方式不同,加入了一些污秽和阴暗的术法在里面。
巫族相传是盘古开天辟地累倒以后,身上的污血,配合开天辟地的浊气生成的,除了天生肉体强悍,还天生携带各种法则。
这些法则没有流传给祖巫以下十二个巫族部落,反而形成了独具一格的巫术,历史演化下就成了苗**有的污秽阴暗类术法。
蛊术有两种,一种是死物,蛊毒就是来自各种毒虫的毒液制成的剧毒,中蛊后立时就亡。
一种是活物,这也是最常见的蛊,也是最具传奇意义的蛊,最常见的有五毒,蛇,蝎子,蟾蜍,蜈蚣等
五毒都是最普通的蛊物,也是最低级的,高级一点的就是五毒自相残杀,剩余的最后一个,叫银蚕蛊。
银蚕蛊有两对翅,是四翅银蚕蛊,多只银蚕蛊继续自相残杀,最后形成的就是银蚕蛊王有三对翅,为六翅银蚕蛊王。
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