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第二百二十四回 赐福开宴庆佳节场中百态独自在（第2页）

哪里还需要自己如今，脑袋挂在裤腰上，拼命奋斗也不过是区区一个三等侯！

不过要是这破爹不犯错，好像也没自己啥事儿，若是他不犯错，估计自己大哥贾瑚，也就不会死的莫名其妙了！

自家哥哥贾瑚才是根正苗红的荣国府长房嫡长孙，自己也就成了荣国府长房分家小宗了，和贾宝玉差不多的身份！

要想出人头地，免不得还是要自力更生，艰苦奋斗！基本和今日也是差不离的！

所以，福兮祸所致，祸兮福所倚！一饮一啄，早就是冥冥中有天定气数的！

君子之泽，也不过五代，哪里有什么长盛不衰？千年不朽！就是号称延绵千年的衍圣公家，那也是早就更新换代了好几次苗头了。

骨头硬的孔家嫡系，传承到魏晋以后，早就在每次改朝换代的时候，壮怀激烈了，剩下的都是些旁系支脉的软骨头，恭迎新朝天子的文化界带头大哥。

尤其是传承到如今，当年大明亡国之后，整个天下十几年里，北方被鞑子割据，世代受大明恩德孔家，又一次的弯下了膝盖！

所以现在剩下的到底还是不是孔老二的苗裔，那可就是众说纷纭了，反正人家有族谱传承，就像刘备的中山靖王之后一样，有迹可循，但是群体庞大，遍地开花，除了那些得到朝廷认证的嫡系，左右都是不值钱的！

贾府和上一代的孔家家主，东鲁衍圣公孔梅溪先生，还有些渊源！

当初建州鞑子入侵北方，留在南方的一支孔家支系！就这么和嫡系的失去了联系！

后面南北割据大战，那些建州骚达子，尤其是那个骚达子摄政王多尔衮，更打出了孔家的招牌收买北方汉人人心！

当时雄踞南方的太祖皇帝陛下，在荣国公贾源的建议下，就找到了隐居在天台山上的另外一支孔家后人！

也在南京打出了孔家店的招牌！也就是这位昔世大儒孔梅溪先生！

所以荣国府里，还有这位提的匾额。等到统一北方之后，克复齐鲁大地的大周王朝，把那些已经剃了头，留了辫，跪倒在达子脚下的孔家嫡系，全都杀了个一干二净！

另外扶持了当初被当初被主家打压到南方的孔梅溪，入住孔府，作为大周朝的新一代衍圣公！

谷欣经过百余年的繁荣发展，如今孔家，依旧是天下人读书的招牌和信仰！

这就是文化垄断的诗书传家的威力！平日里，看不见，摸不着，可是他就在潜移默化的影响着每一个接受它，传播它的人！

这也是为什么？到了今时今日，整个九州的文化底蕴，依旧脱离不了儒释道学说的范畴！

毕竟是上位者所需要的，能够很快安定人心的东西，自然是极力的推崇！

从小受到儒学文化陶冶的九州之人，它的凝聚力，那也是毋庸置疑的！

像那些没有统一思想的西方蛮夷，动不动就传承断代，淹没在烟尘之中！昔日的古罗马西方大秦，也是强盛一时的世界级古国，可惜如今，听说泰西之国，虽然还有神圣罗马之名，可惜早就不是一回事儿了！

所以对于中国传统的儒释道三教并流文化，贾琏哪怕是一个后世之人，也不得不承认，他的一些有益之处，当然，坏处也是显而易见的，不过这个东西嘛，是可以改的，同样的一句话，就看你怎么理解嘛。

譬如：“民可使由之不可使知之！”倒过来也是一样，就看你如何断句，不同的断句就有不同的理解。

虽然在这个时代也是有句读，也就是古代版的标点符号，可是终归不完备，要不怎么会有训诂断章之学！

贾琏甚至都在考虑后世之中那一套标准装备的汉语汉字标点符号系统，是否应该引进推广，让他在大周朝遍地开花，若是能够成功，简直就是文教史上的一大功德。

日后朝廷政令的颁发颁布，有了这标点符号，也就少了许多刻意断句的文字游戏了！

毕竟时至今日，圣贤经典，早就没有多少当初孔圣人开口时候的原貌了！

尤其是在朱熹这个搅屎棍，给注四书之后，整个儒家经典名，除了内里的一丝根源，早就和孔老二没多大关系了！

历朝历代那些拥有某一经典解释权的治经博士，以及他们麾下的太学生，国子监等文化机构所形成的一个文人士大夫群体！

自从秦汉以来，尤其是董仲舒那个二椅子，罢黜百家，独尊儒术之后，这群士大夫们一直都是活跃在九州上层那一批，最跳脚的人物！

尤其是两宋时期，简直就是这群文人大夫们的天堂，那时候的武夫，不过是下贱之人！没在东华门外唱名的，都是算不得是大宋的好男儿！

“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强！”

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