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第一百五十二章 僮族师公与十万大山（第2页）

至于钱不钱的，总会有办法。

皇帝还不差饿兵呢，张嘴问肯定能要到。

有人迟疑：“可是，我们没有都城皇庙啊。邕城虽然有两座城皇庙，但一座是宣化县城皇的，一座是邕城府城皇的。”

这话顿时戳中大家软肋，纷纷心头一沉。

是啊，广C境内没有都城皇庙的。

明明大家都是行省，凭啥你广南就有？

这种矮人一头的感觉就很不爽！

……

于是又有人提议：“要不，我们把邕城的府城皇庙，改为都城皇庙？”

杨渊嘴角抽抽：“这种事要皇帝下旨昭告天下才有用，现代社会还哪来的皇帝。我们自己改，未免有脸上贴金的意思，像是沐猴而冠。”

关键是上面对那位的态度，其实还是偏暧昧的，大家友好合作可以，但是公开承认宣传，那是不可能的。

提议的人讪讪一笑。

看来这个只能放弃了。

府城皇就府城皇吧，只要有想法，总能出成绩的。

君不见沪上区区一个县城皇，都能搞成全国知名景点？没理由偌大一个广C集全省之力做不到的！

为了帮助广C人民早日摆脱诡异带来的威胁，也为了能让广C在尊神心里多上点分，大家踊跃建言。

“城皇属于道教文化，而道教是我们的传统文化，现在的年轻人都喜欢过洋节，拜洋神，我觉得我们完全可以大力弘扬本土传统文化，让年轻人们对自己国家历史文化有更清楚深刻的认知，某种意义上也是抵制国外对我们的文化入侵嘛。”

你看，这大义的名分，不就占住了嘛？

“有道理！”

“这个可以有！”

“还可以将传统民俗与旅游相结合。像我老家安州灵山，除了荔枝以外，接下来的八月往后，还会有跳岭头之类的民俗活动，可以组织一下，对外展示，一方面宣传，另一方面创收，不耽误的。”

“我们广C的优势就是各种民族特色，届时可以把地方民族文化与城皇文化结合到一起，带动旅游经济发展，也是个不错的噱头。”

“……”

还有一位与会成员提出：“我们可以让本地的师公教等各种法脉，考虑将城皇纳入他们的供奉体系，反正多供一位神明对他们来说又没什么，而且这可是真神，比他们的祖师强多了。加上师公教在本地有良好的广泛信众基础，可以通过他们，向民间传播城皇信仰文化，这样岂不显得我们比广南更尊重那位？”

对呀，还可以这样做！

众人豁然开朗。

广南要发展经济，肯定不能明面上推行这些。

但他们广C可不在乎，只要有好处就行！

经济？

经济个屁！

邕城就是个吸血的无底洞，加上广C身处边境，本身定位就有问题，其他州府不想办法就只能等死了，与其苟延残喘，不如拼一把！

只能说，为了结好那位，也是为了广C人民，大家都是绞尽脑汁想办法。

寒碜吗？不寒碜！

邕城的其他人可以说：“只要搞好邕城就行了，发展其他地方有什么用？”

但是民事部不能有这种想法！

他们的责任和义务，是要保障广大群众的生命财产安全！

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