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也许是因为几次乘坐飞舟遭遇意外的不好回忆,齐玄素这次没有乘坐飞舟前往新大陆,而是选择了一艘蒸汽铁甲船。
当然,他并非以公开的身份乘坐此船,而是改换了一个身份。
值得一提的是,齐玄素这次的目的地并非南大陆,而是圣廷掌控下的北大陆。
不同于被圣廷经营上千年的西大陆,北大陆此时还处于一个「拓荒」的时期,无论是人口数量,还是组织严密程度,都不足以支持圣廷完全掌控北大陆。虽然圣廷在名义上占领了北大陆,但实际统治十分松散,各州有如割据,除了共尊圣廷之外,甚至还有矛盾冲突。也正因如此,圣廷最终还是丢掉了南大陆。
毕竟人口太少了,新大陆的面积比西大陆还要庞大,就算圣廷不断往新大陆运送移民和奴隶,仍旧是地广人稀,还要镇压此起彼伏的原住民起义,更是捉襟见肘。
这不是几个神灵使徒的事情,也许神灵出手,可以击败本地的古神,击溃一个帝国,可仅凭神灵,无法建立起有效的统治,必须要有人才行。
就如当年的金帐,武力无双横扫天下是一回事,治理天下无百年国运又是另外一回事。
种种原因,圣廷势力在北大陆无法做到西大陆那种无孔不入的地步,齐玄素来到北大陆,只要不闹出太大动静,注意隐藏行踪,是不会怎么样的。
正所谓知己知彼百战百胜,齐玄素还是想要亲眼看一看圣廷治下的北大陆到底是什么样子,然后根据实际情况再去调整南大陆这边的对策。
这些情况北辰堂方面当然都有汇报,写成的卷宗可以堆满一个屋子,只是百闻不如一见,如果只看卷宗就能知道真实情况,道门也不必搞巡视巡察那一套了。
欺上瞒下,层层作假,是不论中外东西都能无师自通的绝学,比如婆罗洲的风灾一事,就让齐玄素记忆深刻,下面报上来的数字都是假的,很多数字都是估算、参考出来的,最后谁也不知道真实的数字。
除此之外,还有一个原因。
齐玄素动身之前,国师曾亲自召见。
国师没有就具体事务发表意见,而是谈了一些形而上的内容。
国师认为,在大部分时候,看似正确的政策和道路未必能够得到大多数人的认可和响应。对于一个领袖而言,他在领导前进的时候,必须保持警惕,频繁回顾,以使他的追随者们不会落后太多。
领先一步,将会得到无上的拥戴、狂热的追捧。领先两步,会得到心悦诚服的响应。领先三步,会被不理解并遭受质疑。领先四步,就会被大多数人抛弃、背叛。领先五步或是更多,就会失去所有的追随者,甚至被视作疯子,陷入到孤身作战的地步之中。
这是许多伟大之人的悲哀,也是一个无法忽视的现实。
这就好比在郡县制度都没有完全成熟的祖龙时代推行文官内阁制度,既不会被人理解,也不符合当时的实际情况。玄圣也是基于此等原因,没有废除皇帝。
国师的意思很简单,每个地方都有每个地方的实际情况,不要拿道门的政策去生搬硬套,哪怕道门是对的。如果认为道门是绝对文明、绝对先进,非要用道门的先进经验去指导南大陆,且不说是否合适,内部也会陷入到上面这种情况之中。
诚然,最好的办法就是加强基础,使其能够跟上脚步,最终走到正确的道路上。可是道门没有这样的条件,也没有这样的时间,最好的办法就是因地制宜。
必要的时候,不要独断专行,多听一听西道门道友们的意见。
既然如此,齐玄素就更要去北大陆看一看了。
也许是没有乘坐飞舟的缘故,这次的海上旅途虽然漫长,但没有遭遇太多
波折。没有遇到蛟龙兴风作浪,也没有什么深海怪物,毕竟是一条十分成熟的航路。
众所周知,如今西方世界最大、最繁华的城市是伦底纽姆,而北大陆最为繁华的城市则是圣约克。
这里原本是原住民的地盘,早在大魏世宗年间,西洋人就来到了此地。大玄初年,尼德兰人从原住民手中买下了几个岛屿,在河口一角开辟了贸易站。四十年后,卢恩国的约克公爵夺取了此地,改名圣约克,逐渐发展为最繁华的地区,在许多时候,也承担了首都的职能。
圣约克分为中城区、国王区、皇后区、勃朗区、里士满区。
这是一个典型的港口城市,与金陵府、狮子城颇为类似。
圣廷设有大教区,类似于道门的三道划分,每个教区都有一位宗主教,类似于道门的副掌教大真人,又称牧首。西大陆核心教区的宗主教便会理所当然地成为教宗,进驻圣座,掌握枢机。
圣廷夺取新大陆之后,在此地也设立了教区和一位宗主教,而这位宗主教的圣弗朗西斯大教堂便坐落在中城区的核心地段,就连市议会都要为之让步。
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