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811 聚会（第1页）

结束了在约旦的考察工作，梁恩他们乘坐飞机前往巴黎，之所以暂时先不回家主要是因为杜丽丝先生向他们发出了自己将举办生日宴会的邀请。

这对于杜丽丝先生来说并不是一件常见的事情，因为在他生病之后已经好几年不参加这一类的私人活动了，只会单纯的参加商业活动。

至于本次为什么会举办生日宴会大概和贞德有关，因为现在家族有了新的继承人，所以打算利用这种活动向大家推荐自己的继承人。

当然了，这种生日宴会肯定不是最普通的生日宴会，至少对于绝大部分的参加者来说，这实际上就是一个社交场合。

也因为是社交场合的缘故，所以在这个宴会上大家讨论的主要都是一些商业方面的内容，包括合作，收购或者是一些新项目的投资。

其中最大的一个项目，或者准确的说是一系列项目是在华夏，考虑到华夏的经济发展程度，这些顶级的旅游与酒店公司自然不可能放过这个新兴的市场。

当然，华夏市场基本上不用考虑豪华旅游列车这件事，不过豪华酒店还是可以考虑一下。只不过想要选择一个正确的地方并不容易。

对于这个项目梁恩自然也很感兴趣，只不过他现在的投资过于分散，以至于在这个项目上实在是没有办法抽出太多资金。

不过考虑到他自己在蜀都有一大片土地70年使用权，所以他觉得可以操作一下利用土地作为入股在那个地方建造一座酒店。

仔细考虑后，他发现这个计划确是有可能性的，毕竟作为整个西部最大的城市，蜀都是一座要规模有规模，要历史有历史的巨大城市。

唯一的问题在于那片土地位于整个蜀都西北边二环以外，现在基本上就是一片平原，完全可以用一穷二白来形容。

当然了，从另一个角度来说也是一件好事，至少豪华酒店往往从建筑开始都会选择从头开始，彻底将自己的设计理念熔炼进去，所以一片空地反而有着自己的优势。

只不过想要说服大家把其中的一间酒店建立在这里并不是容易的事情，光是城市边缘的荒郊野外这一点就够呛了。

所以对梁恩来说，这次一个重要的工作就是想办法说服那些投资人，同时与华夏方面进行联系，争取获得更优惠的政策。

“让娜，梁，你们原来在这里啊。”因为酒会是自助酒会的形式，所以梁恩他们为了接待那些客人在整个大厅里面游走，所以花了好一会卢布松管家才找到他们。

“有什么事情吗？”看着明显有些事情，找自己的卢布松管家，梁恩上前一步询问起了究竟发生了什么事情。

“是的，伯爵正在找你们。”卢布松管家一边带着他们向大厅边上的一间小房子走去，一边对他们说到，“说是有电视台的人要过来和我们谈一些东西。”

“电视台，你说的是哪一个电视台？”和美国或者华夏不同，欧洲各国的电视台数量非常多，以法国为例现在一共有250个电视台在经营。

所以现在梁恩之所以询问是哪一个电视台，主要是希望能够搞明白自己要面临什么样的人，这样才方便决定自己一会儿面对他们的态度。”

“是法德文化台。”卢布松管家快速的介绍到。“你也知道，伯爵阁下在选择宣传机构的时候也会有一定选择的，不可能选择格调不够的电视台。”

“原来是这样啊。”梁恩下意识的点了点头认可了这一说法，毕竟同样是接受采访，接受《泰晤士报的采访和接受《太阳报的采访就完全是两回事了。

毕竟《泰晤士报的读者真正的在管理国家，而《太阳报的读者并不关心这一点，他们只关心三板上女性的照片看上去是否丰满。

这也就是为什么杜丽丝先生会选择接受法德文化台这边的请求了，因为这个成立在于1992年的电视台推广优质节目与世界艺术与文化作为自己的宗旨。

根据知道的消息来看，这个总部分别位于法国斯特拉斯堡和德国巴登巴登的电视台主要播放高品位的文化节目，在欧洲拥有很高的收视率。

当他们来到隔壁的房间之后，梁恩发现除了杜丽丝先生以外还有另外两个人坐在房间之中，接着，卢布松管家向梁恩介绍了来的这两个人。

今天来的这两位属于法德电视台纪录片频道的一位经理和一位导演，来这里主要是希望能够希望和杜丽丝家族达成合作，拍摄一部有关于圣女贞德的纪录片。

和另外一个世界不同，这个世界因为杜丽丝家族的存在，所以那些想要拍摄与圣女贞德有关纪录片的人必须要和杜丽丝家族沟通一下。

当然了，这种沟通也只是一种习俗，同时也仅仅限于纪实类的纪录片，也因为如此，所以一般的拍摄者也会遵守这一规则。

“现在这类事情由我的堂妹来负责。”看见梁恩他们进来之后，杜丽丝先生立刻指了指贞德说道，“接下来的事情你们谈一谈就可以了。”

因为有病的缘故，所以杜丽丝先生在梁恩他们进来后不久就在卢布松管家的穿服下休息去了，只留下了梁恩和贞德在房间里与来的这两位电视台的客人展开交流活动。

“你们为什么要拍这样一个纪录片呢？”梁恩有些好奇的问道。“如果我没有记错的话探索频道曾经拍过同一话题的纪录片。”

“是的，探索频道曾经拍过，但是那些美国人的角度是从盎格鲁萨克逊人的历史观拍摄的，所以在他们的纪录片中把贞德描述成了一个精神病人。”留着大胡子的导演说到。

对于不同国家的人来说，圣女贞德所获得的评论是不一样的，比如说天主教国家基本上认为他就是一位真正的圣女，而华夏这样的国家认为她是一位反击侵略的英雄。

但是对英国人，或者说对盎格鲁萨克逊人来说，圣女贞德就是他们历史上最大的污点，他们自然会或明或暗的对这位英雄进行抹黑。

像是这种声称圣女贞德受到神启只是精神病人的臆想已经属于比较温和的言论了，像莎士比亚甚至在作品里面声称贞德是一位女巫。

实际上这种信息在英美都属于非常常见的，这也就是为什么贞德看上去人性好像比历史记载中的更多一些，这主要就是因为受到了这方面信息的缘故。

当然这并不是一件坏事，至少现在贞德看去去更像是一个有血有肉的普通人，而不冷冰冰如同大理石凋像一样的圣女。

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