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“聂先生,刚刚不还说对希孟特别好奇吗?”梦心之被这一连串的问题,问得有点不知所措。
“那是因为我不知道你的梦里还有《清明上河图》啊。”聂广义说:“我就喜欢这种不入流的画。”
“不入流?”宗意听完就不乐意了,“我说,这位叔叔,你怎么敢说《清明上河图》不入流?”
“我为什么不敢?”聂广义反问道:“不信你可以问你姐姐,你们说的那个千古艺帝的《宣和画谱》里面,是不是压根就没有张择端的名字。都没有入册资格的,还不是不入流吗?”
“姐姐姐姐姐,真是这样吗?”
“这幅画确实是没有编撰入册的。”梦心之赞同了聂广义的说法。
“啊?为什么啊?《清明上河图》难道不应该是最有名的作画吗?”
梦心之吴侬软语地给宗意解释:
“《清明上河图》有没有名这件事情,要看你站在哪个时代去看。”
“之前聊达·芬奇的时候,姐姐有和你说过,文艺复兴鼎盛时期,是以真实为最高要义。”
“所以,在那样的时代背景下,画得越真实,在当时的影响力就很有可能越大。”
梦心之看向宗意,宗意一个劲地点头:“嗯嗯嗯,我记得的。”
“那么好了,现在让我们回到张择端的那个时代来看《清明上河图》。”
宗意忽然举了个手:“姐姐姐姐姐,我有个问题?”
“什么问题?”
“张择端是和东坡居士一个时代的吗?”宗意问。
“以我们跨越近千年的眼光来看,算是差不多,张择端只比东坡居士小了48岁。”
梦心之顿了顿,又道:“既然你提到苏轼,那就刚好可以用东坡居士的话来解释,为什么《清明上河图》在那个时代【不入流】。”
“怎么解释,怎么解释,怎么解释?”宗意激动地提问三连。
向来对妹妹的问题有求必应的梦心之,再度进入解答模式:
“苏东坡有句话是这样说的,【论画与形似,见与儿童邻】。”
“这句话说的是形似和神似两种不同的艺术追求。”
“在苏轼看来,画画如果只求形似,见识就和小屁孩儿差不多。”
“《千里江山图》能够被二十多位帝王竞相收藏,就是因为意境高远的神似。”
宗意插话:“我当然知道《千里江山图》意境高远呀,可这也不影响《清明上河图》同样让人心驰神往呀。”
梦心之继续解释:
“我们后世人对《清明上河图》里面的场景心驰神往,是因为这些场景离我们足够遥远。”
“可是,如果回到当时呢?”
“回到《清明上河图》被描绘出来的那个繁华的汴京城。”
“你会觉得你每天都会走过的街巷,每日都能看到的风景,有多么特别吗?”
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