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279西域高僧们我们中土是礼仪之邦二合一章（第2页）

元墨白大致给雷俊介绍了下情况：“大体来讲，九黎之民所习者，同南荒巫门传承类似，但亦有所分别。”

就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派传承的分别类似，双方彼此间有明显脉络可循，甚至有部分完全相同处，但亦有许多巨大差异。

据元墨白所言，最明显一点，这些修习上古巫门传承的九黎之民，肉身体魄非常强悍。

这一点在如今南荒巫门五脉传承修士中，不说完全没有，但从来不是主流。

巫门五脉传承中，蛊术一脉、鬼道一脉皆主要修持神魂，神舞一脉、咒祝一脉没那么极端，但同样已修持神魂为主。

血河一脉有不少血肉变化法门，涉及肉身修持，特点更多在于变化奇诡，杀伐犀利，有不少自愈乃至复生手段。

但要说体魄多么强健、坚韧、剽悍，那同样不是他们所长。

南荒巫门诸多道统传承，要说有谁擅长肉身正面搏杀，攻防对垒，以平均水平论，其实首推鬼道一脉圣地金城寨修士……炼制的行尸。

但毫无疑问，鬼道一脉修士本身并不以肉身体魄见长。

九黎之民，修习注重神魂的巫术，同时还兼有强悍的体魄，则会让他们的实力强大且全面。

“不过，不知是否常年生活在地海暗无天日的缘故，这些九黎之民虽然向往地面上的世界，当前喜暗避光，在光照下他们甚至会感到痛苦，神魂与肉身一起经受灼伤。”

元墨白言道：“故而绝大多数时间，他们都置身黑雾中，不会贸然离开黑雾活动。”

自九黎秘境扩散而出的黑雾，凝而不散。

此前局限在有限范围内，但随着时间推移，近来渐渐开始扩张。

“请师父放心，弟子会留神。”雷俊应道。

结束同元墨白的通讯，雷俊继续赶路。

师徒二人不再于高圩山汇合，新约定的碰头地点改为青果峒。

雷俊如往常一样的习惯，以自身天行箓的阴行之变和玄虚镜的镜光作为主要隐匿行踪的手段，遮掩自身行迹，仿佛和南荒地貌融为一体，同时却又极为快速的行进。

走在半路上，雷俊双瞳深处，忽然出现天通地彻法箓闪动幽幽光辉。

他速度立刻放缓，息壤旗出现，昏黄的灵光衍化土石定点遮掩，让他同当地山川合一，仿佛变作山岭的一部分。

同时，玄虚镜幽幽浮现，镜光从晦暗转向光明，晦明不断交错变化，注意隐蔽自己并探查外界。

他隐约察觉，附近有别的上三天修士出现。

仔细一找，果然发现端倪。

先入眼处，是一些细微的蛊虫。

这些蛊虫并非用于攻击，亦或者察觉雷俊所在于是搜索。

蛊虫散布开来，更多是起警戒作用。

如果有人贸然靠近，就会被这些隐于暗中的蛊虫发现，从而为主人示警。

巫门蛊术道统，同道家炼器派一样，注重神魂修持。

相应地，对外感知方面亦高于平均水准。

只是雷俊在这方面技高一筹，抢先一步发觉对方。

除了外围用于警戒的暗卫蛊之外，来者还为自身加持了潜藏身形的潜影蛊。

但是，雷俊内有天通地彻法箓，外有玄虚镜，双管齐下，洞察力惊人，终究还是把同为七重天的对手看清楚。

看清那老者身姿，雷俊暗道来得巧。

自己跟对方某种程度上来说，可算老熟人。

居然是南荒巫门蛊术一脉圣地阴山峒的长老，田林龙。

早年天师府同江州林族、黄天道开战，除了血河派中人闻到血腥赶过去外，田林龙亦去凑热闹。

其后天师府再爆发李外之战，同样有田林龙插一手。

雷俊亦曾经击杀田林龙亲传弟子蛊术师招森。

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