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“血目的主神见证!朵颜三卫,又叫‘乌济叶特’,或者‘兀良哈三卫’。而这里的‘乌济叶特’,‘兀良哈’,其实和我们部族常说的‘兀者’一样,都有‘山林’的意思。所以,这朵颜三卫,原本是住在‘山林’间的部族,和我们山林间的女真部族,祖上其实很近,通婚很多,交流起来也很顺畅。可以说,他们算是半蒙古半女真的部族,只是蒙古人势大,他们才自称蒙古。要是等有一天,我们女真人起来了,他们也能变成女真…”
“太祖皇帝在的时候,多次征讨北元残部,收服了这些‘乌济叶特’部族,并正式册封了三卫。其中,‘朵颜卫’起源‘乌梁海诸部’,也就是成吉思合罕帐下册封的四狗之一,‘者勒蔑’千户的部族后裔。而‘泰宁卫’起源自‘翁牛特部’,是正儿八经的‘翁牛特’王领部落,即成吉思合罕幼弟铁木哥斡赤斤的部族后裔。至于最后的‘福余卫’,则起源自北方林海,可以看成是笼统的‘林中百姓’,即‘兀良哈万户’的分支。虽然他们自称是,有成吉思合罕二弟拙赤合撒儿的血脉,但蒙古各部其实是不认的。他们和最北方的‘林中百姓’一样,大部分部落民都是南下的北山野人,和我们语言也相近,只不过受到蒙古影响,变成了蒙古人…”
哈儿蛮部酋长阿力伸出手指,蘸了蘸祭坛上的血迹,在地图的空白处,花了三个红圈。他当然不知道三部的具体范围,恐怕连不断迁徙、不断融合又分裂的三部自己都不清楚。但大概的标注,还是能做到的。说到北山野人时,他还抬起头,意味深长地看了看茫然的马哈阿骨打一眼。而马哈阿骨打瞪大眼睛,提了提手中的新造石锤,阿力就缩了缩脖子,继续指向地图。
实际上,如果这个马哈部的头人,没有带人南下黑龙江流域,而是南下了蒙古,那等上一代人后,马哈部就会成为蒙古小部落的一支,成为‘兀良哈万户’的一部分,而不是什么生女真了。这些年来,无数的通古斯部族,就这样在无形的寒冷大手驱赶下,从辽阔万里的北山林海南下。进入蒙古境内的部族,最后都变成了蒙古。进入黑龙江下游的部族,最后都变成了女真。其中蒙古还有黄金家族的血统传承,有着明确的血脉属性。但野人女真和后来的满族,更多的就真是地理概念了…
“在蒙古人看来,先祖的血脉,决定了太多太多!三部原本在北元残部中的地位,也按照血缘来源,是黄金血脉的泰宁卫最贵,功狗血脉的朵颜卫其次,野人血脉的福余卫最低…而三卫的位置,最初也是‘福余卫’最靠北,‘朵颜卫’在中间,‘泰宁卫’最靠南…”
“然而,先祖见证!太祖死后,太宗皇帝对三部的收服,改变了一切!三部变成了三卫,变成了最忠诚的皇帝亲随。他们追随太宗皇帝起兵靖难,从蒙古打到南京。接着,他们又跟着太宗出兵漠北,从南京打回蒙古…这其中,朵颜卫的实力最强,立下的战功最多。在后面永乐年间太宗的封赏里,朵颜卫也获得了最大的奖励,南迁到泰宁卫南边,获得了丰美的草场…并且,朝廷在开原卫与广宁卫,都设置了专门的互市市集,让三卫和熟女真各部,都可以获得亟需的生活器具,包括最宝贵的铁器…”
哈儿蛮酋长阿力面露回忆,讲述着祖祖辈辈传下来的“太宗恩情”。在这个汉化女真版本的故事中,明太宗朱棣几乎是天生的各族大可汗,收服蒙古与女真诸部,开创了最鼎盛的帝国。而追随太宗皇帝的各族亲随,无论蒙、汉还是女真,都从个人到部族,获得了大量的封赏与回报!
那是个开拓与武功的时代,只要能打的武人,哪怕是异族和宦官,也能升官封侯,也能分享帝国的权力。朵颜三卫追随大明的好处,要远多于跟随穷困的蒙古,并且从没在互市上遭受朝廷设卡,能从汉地获得大量的物资供应。
而等到太宗死后,大明就日渐变化,走向了文官主导的守成与文治,走向了越发严格的华夷之辩,并在边境互市上大加限制…毫无疑问,在这种变化中,武人失去了权力,内宦遭到了压制。至于蒙古和女真的异族?他们彻底从帝国的上层建筑中消失了,不再被帝国的权力接纳,渐渐变成了真正的“蛮夷”!
“主神见证!太宗皇帝朱棣?…”
听到这些久远故事,祖瓦罗眼神闪动。他虽然不知道,这些阿力口中的历史故事,到底有多少真实。但在他心里,这个太宗皇帝的形象,大概就和修洛特陛下一样,是能够收拢各部英杰,并且选拔重用的人物!而更令他遐想的是,大明神王太祖死后,太宗的靖难夺权…
“咳!止住,不要多想!主神庇佑!永乐…永乐?又是这个年号?”
祖瓦罗收起飘远的念头,看向倾塌的永宁寺内。那块记述着奴儿干都司建立,在永乐十一年刻下的石碑,还静静的躺在寺社的角落。而永乐年间大明的开拓,似乎远不止这奴儿干一处,还要向西再向西,向北在向北,抵达到朵颜三卫,甚至更遥远的漠北。
“先祖见证!太宗皇帝死后,朵颜三卫和朝廷的关系,就开始急剧恶化…最后,他们在土木堡之变里,倒向了瓦剌蒙古…至于现在,他们是蒙古左翼在辽东的主力,尤其是三部中最靠南、最强大的朵颜卫。他们牢牢占据了滦河流域,威胁到朝廷的广宁重镇,甚至威胁到沟通辽东的辽西走廊。而朝廷把辽东镇的治所,从辽阳迁移到广宁,正是为了防备他们!…”
说到这,哈儿蛮酋长阿力神色唏嘘,莫名叹了口气。他知道,寒冷天灾的残酷,不仅逼迫着山林中的女真各部南下求活,也同样逼迫着朵颜三卫南下。而如果朝廷能给出足够的钱粮,三卫未必会倒向蒙古,就像辽东的奴儿干都司,也能通过钱粮维系一样。但最终,朝廷的选择…
“祖萨满,朵颜三卫中,朵颜卫贴近边墙,占据大宁卫旧地,掌控松辽平原。他们的距离最远,我们很难接触到,也没必要接触。而泰宁卫位于塔儿河一带,驻牧在松辽平原与科尔沁弓箭手草原间,接触起来还是远。因此,最近最容易接触的,也是和我们女真部族最亲近的福余卫…”
“主神庇佑!只要我们划着大船,沿着混同江一路向南,划过乌苏里江口,到达松花江口。然后,沿着松花江向西,穿过海西女真的腹地,直到河流交汇的大片草场,就能遇到福余卫放牧的小部落了!而后,找他们买马,也很容易,只是带回来比较难…”
“先祖见证!按照汉地的说法,那片地方,曾经可是真正的富庶之地,是金人的上京城啊!什么?你问金人是什么人?嗯…也许,他们也是一支女真部族?至于上京城,好像也没部族见过,就是汉地的书里,写过这个地儿…”
哈儿蛮酋长阿力摸了摸脑袋,对于“金人”是不是“女真部族”,“上京城”到底在哪,他其实都不大确定。毕竟,各部纷繁南下,血脉融合又交替。这个时候的所谓的“辽东女真”,和金代南下的“女真”,隔了三四百年,早就没半点血缘联系和传承了。而所谓的‘女真民族’,在老奴一统各部崛起前,其实更多的,还是个地理上的概念。就像海西女真是海西那一片的,建州女真是建州那一片的,野人连片都没有…
“阿力,这个能遇到‘福余卫’,能买到许多马的地方,到底叫什么名字?你们平日里,又是怎么称呼的?”
“哦!祖萨满,那个地方水很浅,草场很丰茂,飞鸟很多,也很适合渡河。因此,这是周围的游猎放牧各部,骑着马匹迁徙时,最适合过江的浅滩河口…所以部族里叫它‘哈尔滨’!平坦的、有天鹅落下的浅滩,一处好过河的地方!…”
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