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第一百五十八章 调戏圣女（第2页）

穆宁作为摩尼教的圣女，是纯洁的象征，自出生以后就给灌输献身明尊的思想，哪里经历过这种情况？但见对方适可而止，大松了口气，压下那点点的不适，正容道：「已经挑选出来了，都是我教虔诚的使徒，只是对于汉语的学习，进展有些缓慢，只能做简单的交流。」

罗幼度道：「足够了！汉字汉语博大精深，哪有那么容易学的，会说几句简单的忽悠忽悠西方人，足矣。」

一开始他打算从汉人中选择一些机敏的人学习西域方言去传教，但西域这些年各方势力各自为政，有的说突厥语，有的说回鹘语，还有说吐蕃语的

索性直接从摩尼教里选择机敏听话的，让他们学习汉语跟汉传摩尼教教义。反正最后不管是百姓还是当地人，最后都得学习汉语。作为本地人，他们也能更好的融入地方，干好宣传工作。

穆宁眼睛一亮，已经听出了这背后的意思，说道：「陛下这是打算收复西域了？」

罗幼度对于穆宁用「收复」这词很是满意，本来嘛，西域就是华夏的固有领土。

「李圣天已经节节败退。高昌多次遣使进贡，表达了对西域局势的担忧。是时候下场了，若不是大理东川郡铜矿事发，此刻说不准已经出兵。」

于阗之前跳得利害，那是因为喀喇汗王国受到了西方的钳制。随着与萨曼王国停战协议的签订，喀喇汗王国将西方的兵力往东边一调，李圣天压力大增，只能勉力支撑。

靠着这些年累积的底蕴，勉强撑了两年，现在已经势如危卵，也不止一次向中原投递请罪书函，希望得到谅解。

罗幼度能够从请罪书上感受到那位大朝大宝大圣大明天子的后悔。

但请罪后悔道歉有用，那还有大虞朝廷什么事情？

其实李圣天在后世的评价很不错的，因为他是西域最后推行汉文化，抵御大食法入侵的屏障。

只因历史上同一时期宋王朝赢弱，无力顾及西域，所以对于李圣天向他们示好的举动高兴的同过年一样。但其实李圣天在西域一直以唐朝的继任者自居，自称大朝大宝大圣大明天子，以至于西方一直以为李圣天的于阗就是曾经辉煌的大唐王朝，将之视为东土皇帝。

在宋王朝无力顾及西域的时候，李圣天在西域推行汉文化自然是值得称道的举动。

可这个时代，大虞朝廷有实力也有意向西顾，李圣天就尴尬了。

他可不愿真的将自己的权柄交出，好好的西域天子不当，真的成为大虞朝廷的附属。一边对着大虞虚与委蛇，一边擅自挑起战事，想要趁着大虞没有心力西征的时候，征服喀喇汗王国，扩张自身实力。

结果一脚踢在了铁板之上，反让喀喇汗王国打得节节败退，也失去了大虞朝廷的支持。穆宁得到确切的答案，立时心花怒放，摩尼教近两年在罗幼度的支持下，确实在洛阳扎下了根基，但也只是立足而已。与真正流行的道教、佛教还是有很大差距的。

胡德已经提醒过她，道教的底线不能碰，佛教无所谓，只要不闹得太难看，上面都会睁一只眼闭一只眼。

摩尼教多次找理由借口想跟佛教来一场辩论***，但是佛教的和尚们多圆滑鸡贼，根本就不接招。

摩尼教现在就是一群无足轻重的小角色，辩论赢了他们没有好处，万一马失前蹄，那可就丢大发了，完全不予理会。

摩尼教面对高冷的道教，水泼不进的佛道，只能一点点地发展，无捷径可走。

可佛道两教在华夏根深蒂固，千年的本土道教不说，佛教也有六七百年的历史，摩尼教如何追赶？

穆宁已经看出来了，想要真正成为大虞朝廷认可的第三教派，破局关键就在西方。

只有在大虞朝廷征服西方的时候立功，摩尼教才能真正迎来崛起的机会。

「摩尼教上下早已准备妥当，全听陛下号令。」

穆宁激昂的表达着忠心，蓝色的眼眸中泛着光，好似星辰大海。

罗幼度满意的点了点头，挥手让穆宁下去准备了。

看着穆宁妙曼的身影，罗幼度笑了笑，眼神很快变得深沉，让人去将张进叫来。

在真正出兵西域之前，还有一件事情必须做。

「陛下！

张进依旧如木头人一样，不苟言笑。

罗幼度道：「朕即将下令招归义军节度使曹延禄进京，你先安排人盯着归义军上下的一切举动，若有异样，通知李处耘，让他便宜行事。」

归义军曹家跟于阗关系极为密切，双方联姻多年，向来同进同退。

现在是曹家作最后决定的时候了。

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