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爷孙二人出门正待离去,完颜雍忽道:“且慢!我刚才已将地颅小马送予了小公子,说话自然不能不算数。恁爷俩是现在将它牵走,还是待以后方便时候?”
地颅,又作地颅。因是三国时期刘备的坐骑而成名,在历史上此马是刘备在徐州被吕布夺走后而投奔曹操的这段时间内由曹操赠与刘备,其奔跑的速度飞快,在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪,摆脱了后面的追兵,救了刘备一命,这一跳奠定了其三国名马的地位,虽不及赤兔马那么声名显赫,但在三国中也具有一定的知名度。
这里辛弃疾因缘际会得到了的卢马,先是辛弃疾因此马而出名。将来此马更因辛弃疾一首词名扬千古。便是下面词句:
辛弃疾词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”
其地位更因辛弃疾一首词中的“马作地颅飞快,弓如霹雳弦惊”而大为提高。
辛赞此时看葛王盛情难却,便道:“我们初来乍到,尚未安顿下来。等过几天稍微空闲,那时候再牵走,王爷意下如何?”
完颜雍略加沉吟,道:“也好,那您爷们先安顿下来,待合适时机,我再另行知会。”
于是辛赞爷孙先回到客店,这边成银并没有闲着,独自打听到了辛赞二弟辛赏所开的悦来客栈,待二人回来,立时转了过去。两者相距不远,只是悦来客栈处地更偏,但占地却大,三人便住到了后院专门另备的房间,与其他客房远远隔离开来。一切事务均是辛赏暗地里安排就绪,成银明面上一手操持,与普通客人并无二致。
安顿停当,先是与辛赏见了面,辛赞、辛赏两亲兄弟少不了热泪盈眶。
辛赏妻子魏氏,弃疾母亲孙氏却是客栈的厨娘,白天太忙,又不方便露面,直到晚饭以后,才赶忙过来。魏氏平时最疼翠娥,孙氏与翠娥姑嫂俩最好,此时少了翠娥,正值悲愤。娘俩虽见弃疾已长大成人,颇为欣慰,但也殊无欢愉,只是一人抓住弃疾一只手,不停嘘寒问暖。
文郁、成金也稍晚也各自过来。辛赞见文郁满脸刀疤纵横,一张丑脸再也认不出是自己儿子,唏嘘不已。而与成金则在完颜雍的雪园见面时还只能装作不识,直到此时才得相认。
一家人近十年不见,却忽逢丧亲之痛,哪里又有相逢的惊喜,都是悲痛欲绝,啜泣不已。
好久,才都各自平静下来,先由文郁将这几年在金国的大致情形说了。
文郁向来为人朴实低调,在自家人跟前,功劳不愿多提,而今日一家人都沉浸在失去翠娥的悲痛之中,苦劳更加不愿说,以免再增凄苦,故此他将过往之事说得极为简洁。但父亲辛赞来会宁本是要朝见金国皇帝完颜亮,少不了抛头露面,儿子弃疾要像自己一样常年卧底,这一老一小在会宁下步如何行事,却是千叮咛万嘱咐。
原来,文郁、成金当年刺杀刘豫,自到达临潢府时,二人隐姓埋名,成金改名百忍,取百忍成金之意,文郁改名李通,对外扮作一对亲兄弟,如今依然如此。妻子孙氏名义来客栈做厨娘,文郁、成金两人都将家安在附近,外人眼里,常出入客栈也是人之常情。辛赏名字未改,籍贯来历却与济南辛家没有了瓜葛,他相貌随母,与辛赞随父颇为不同,轻易不会给辛赞带来麻烦。
文郁已破了相,隐了姓名,无碍父亲、儿子身份,辛赞短短几天里,只作谁都不识即可。但成银与哥哥成金长得颇有些象,不得轻易露面,幸而成银做事小心谨慎,便是今日出去,也是遮了半个面目,而天气正冷,无人起疑。弃疾则可以寄养在家,但平时需小心谨慎,不得已时就称义父母,亲生父母的事绝不可为外人所知。孙氏与文郁外走时将三岁的弃疾丢在家中,近十年来无时无刻不想,一听弃疾能住在家里,极为欣慰,弃疾更是激动不已。
次日一早,辛赞先去朝见了完颜亮。虽然翠娥之事因完颜亮而起,其实是甘愿为国而死,不能说完全是被他逼迫而死,辛赞分得清家仇国根,在完颜亮跟前声色不动。完颜亮对蔡松年极为信仼,辛赞乃其所荐,自然错不了,勖勉有加,准其在会宁过完了年,便去开封赴任。
再带弃疾拜会了蔡松年,来会宁诸事已毕,便已到了过年。
年节在中华大地由来已久,“一年之计在于春”,自古以来就于此时祭祀庆祝,过年的意义非同一般。至宋时,国家官私以冬至、元正(元旦)、寒食为大节,放七日假。
而上述中的元正(元旦)就是年,也是后世所指的春节,过得最是丰富多彩、郑重其事。
每逢年来临,百姓家家置备年货,大门上张贴桃符,如《梦粱录》所载,“净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符”,驱邪避灾,祈求好运,桃符就是后世春联以及福字的雏形。
此时火药已兴,用纸包火药做成爆竹在过年时燃放,也因此成了风俗,特别是除夕之夜,爆竹之声通宵不绝。不但平民百姓家家放爆竹,宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。《东京梦华录》中“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外,便是说宫廷高院深墙内也是一样。爆竹品种亦多,有单响、双响、连响,实不下百余种,而飞上天空才爆响的二踢脚爆竹,更是令人叹为观止。
宋朝赵友直《己卯岁除夜》诗
“刚迎新岁至,俄惊岁复分。
烧灯明万户,爆竹响千门。
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