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第136章施面乳粥了为啥还要做阑尾手术
达美师兄说:“大师兄您好,打扰了,想请您指点迷津。
我修行多年,也发愿吃素,之前没有连续诵读《幽冥教主经》,得知我有甲状腺癌后,发愿终生诵经,终生持诵幽冥教主圣号,但是不太精进,每天就一部经,一千遍圣号。
后来看到您的法布施,接触了面乳粥施食,就每天施面乳粥,还有八天就满百日了,中间有空就水米施食。
然后因为我自己就在医院工作,我就检查了下我的甲状腺,还是老样子,没变化。
按说我应该满百日再来和您说这些话。现在我不是对三宝质疑,也不是对施食面乳粥修法质疑,我知道是我自己业障深重,平时没控制住习气,漏得太多,但我会继续做下去的。
我现在就是有点没信心,有点迷茫,我觉得做什么都没成功过,想请大师兄指点,我到底问题在哪,我需要加功课,还是做别的什么吗?
如果说百日不够,那我就二百日、三百日都可以;如果功课不够我就再加,如果习气欲望重我就改,我就是想听您说点什么,我才有劲去做。”
赫烈回复说:“福虽未至,祸已远离,施食面乳粥将近百日的功德,犹如桥一样托举着你,幽冥教主拽着你,不让你往下堕。你的功课量和其他的布施供养做的太少了,还不足以使现实发生改变。
你造业的坑太大了,恶意甚重,你现在能够保持病情没有恶化,没出现更大、更多的问题,正是你这段时间修行有很好效果的明显体现啊。
原本鬼差都已经在旁边等着你了,因你近百日施食面乳粥,鬼差已经远离,但还在等你,那是鬼差的正常工作。若你懈怠,随时可能把你带走。
你在功课量和其他的布施供养方面要增加。”
达美师兄问道:“每天一万遍幽冥教主圣号可以吗?”
赫烈说:“你不要来问我可以么?你要问自己可以么?你觉得自己的功课量够么?你努力得够么?你还有闲心去刷手机,还是一有空就做功课呢?是心心念念地想着做功课么?
说实话,没有这个病你会像现在这样修行么?”
达美师兄回答道:“不会,其实道理我也知道,没有磨难不知道无常是什么,也不知道精进修行。
但是我就是真的很想让这个结节消失,它倒是对我生命没有太大影响,但是因为我周边家人对三宝都不太相信,我就是想叫它消失,好告诉他们,三宝加持不可思议,当然了,它消失了我也没有后顾之忧,但是我就是做不到,无助啊!”
赫烈说:“就是因为你觉得这对你的生命没有太大影响,你才努力得不够。如果是重大疾病威胁到你的生命的,你的努力肯定不止如此,对吧?”
达美师兄回复说:“是的。”
赫烈告诉她:“你就记住一点,有疾病就是业力的显现,业消病除,而且可能是以你意想不到的方式病就没有了。
有这个病是你的定业,在定业的前提下,你得努力到把定业变成不定业。”
这时,递力师兄说道:“大师兄,什么是定业?什么是不定业?我也不懂。”
赫烈说:“定业,它是一定要发生的,那一定发生了以后,它发生的大小、多少、严重程度,那个就是不定业了,根据你的功德、根据你忏悔的程度来决定的。”
递力表示还没太明白。
赫烈解释说:“这个定业,是指你命里必然、定然会发生的事。比如说一个人命中有这个车祸发生,原来的命里定业是会被大卡车给压过去,压得七零八碎,这是定业。
但是随着这个人真心忏悔,并大量做功德事,各种布施供养,然后他这个定业,出现了一些变化,什么变化呢?
就是他也会被车撞,这是定业。只不过会转化成是被电动车或者自行车,甚至是小孩的玩具车给撞了一下。
定业是被车撞,是改不了的,这是定好了的。但是被车撞到什么程度是不定业,是靠我们的忏悔的程度,功德的多少来决定的。我这么讲,听得懂吧?
有些业是你必须要受的,只是受的程度大小不同而已,这就是常说的重报轻受。不定业是可以减少受报应程度或可以改变受报形式的业力。
倘若不明白这个道理,我们修行过程中一旦遇到点状况、违缘障碍,是很容易困惑和放弃的。别怕果报现前,受了受了,受了才了。
第136章施面乳粥了为啥还要做阑尾手术
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