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十二 马列国际的乡巴佬26(第1页)

(《迷失在一六二九》忽然就完本了——好吧,确切地说,该是烂尾了,不爽中。一直以来,我都觉得这书是理性穿越的扛鼎之作——仅论理性分析,比地效是强得多了。本来正期待着“女真要满万,不满万不够杀”的场景出现,没想到陆大大居然来了这么一手……再一次不爽中。)

————

“重点在于什么?”

听魏承恭来了这么一句,然后就卖起了关子,就连云经理,徐老这些前辈都来了兴趣,谢老更是忍不住开口问道。

魏承恭现在所说的,明显是理论方面的事情,这些理论大拿对于这种事,最是感兴趣不过。

“重点在于,每一次的思想大爆发之后,整个社会的人们就会在这些思潮中做出选择,最后选出最适合当时社会发展需要的思想作为指导,并最后实行之,而社会也因而进步。”魏承恭有些兴奋,刚刚想出来的这些东西,某种意义上也是一种成就。

“能举例说明吗?”徐老饶有兴味。

“可以啊,而且很明显,诸子百家之后,中国选择了独尊儒术;民国各种思潮层出不穷,然而到最后大家在选择了社会主义;今天的各种乱象纷纷,确实让人无所适从,不过仔细想想,这几年民族主义、爱国主义思想的复兴,未尝不是各种思想经历现实的检验之后,大家共同的认识和选择——好吧,现在说这个,还为时尚早,我觉得现在整个中国社会的价值观还没有完全成熟;不过相比于十年前,我还是一个愤青的时候,已经要好得多了。”

说罢,魏承恭洋洋得意——能在这些人面前卖弄理论认识,这个真的很有成就感。

“这边的各种情况姑且不论,80年前的中国最需要社会主义,这个也没有问题;可是你说孔老二的学说也是中国需要的,这个……有些问题吧。”邓大姐皱着眉头,提出异议。

魏承恭微微一怔,不过立刻就明白过来了:邓大姐她们所处的时代,正是“进步青年”们全面批判儒家学说的时代,孔老二被批得一钱不值——好吧,更确切地说,在进步青年眼中,他是整个中国落后于西方的罪魁祸首,应该被打翻在地,再踏上一只脚,永世不得翻身。

平心而论,这个结论倒也不算错,只不过……

“邓大姐,孔夫子的思想放在民国,当然是阻碍社会进步的东西,”魏承恭说到这里,胸有成竹,缓缓吐出了自己刚刚想到的结论,“毕竟那个时候,世界已经进入了工业时代。”

“也就是说,如果放在农业时代,则魏总你觉得孔老二的思想是有积极意义的?”

“难道不是吗?”魏承恭反问道,“很遗憾西方在古希腊时代以后就进入了黑暗的中世纪,一直到文艺复兴为止,都没有值得一提的,足以和儒学相提并论的学术流派,所以我们不好做出比较;不过西方人认为儒学是一种宗教,所以倒是可以和教会的理论做比较。然后我们就可以看到,儒学的相对先进性。”

停顿了一下,魏承恭道:“首先是对于政权合法性的比较。教会主张‘君权神授’,而儒家主张‘天下唯有德者居之’;其次,在人才选拔任用上,中世纪的欧洲奉行贵族世袭制,而儒学虽然也主张四民各安其位,但同时也倡导‘学而优则仕’‘选贤与能’,以致于早期来中国的西方人认为仅此一项,中国人就比西方更文明;再有对外政策上,基督教极度排外,而儒家则主张‘远人未服,则修文德以来之,既来之,则安之’……孰高孰下,不是一目了然么?”

“……言过其实了吧。”邓大姐继续皱眉。

“那我们就换个角度,从执行结果上来看,”魏承恭反驳起来毫不客气,现在的他念头通达,说起来自然也就滔滔不绝,“诸子百家的时代,中国与西方文明——主要是希腊雅典和罗马——的社会发展水平基本相当,可是这之后,选择了儒家学说治国的中华文明就开始遥遥领先,把选择基督教治国的西方文明远远甩在了身后。这还不足以说明吗?至少在农业时代,儒家思想是先进的,是有助于社会发展的。”

“中世纪的中国之所以领先西方,是因为环境吧?相对封闭而又广大的疆域,形成了大一统的国家,在总体国力上自然要比西欧更强。”这次不是邓大姐,而是市场部员危小姐(危拱之,学名危玉辰,1905-1973,叶元帅夫人)说话了。

“我不否认这一点,但是……这位大姐你有没有想过,为什么中国能形成大一统的局面,而西方则不行?马其顿王国,亚历山大帝国,罗马帝国,法兰克王国……这些国家在鼎盛的时候按照其经济,军事力量来计算,都有统一全欧洲的能力,而一旦西欧形成统一的国家,其所需要面对的威胁,就只有北方的维京海盗——和我们中国的局面几乎一致,唯一的外敌来自北方。”

说到这里,魏承恭的语气里明显带上了嘲笑:“既然面对的局面一样,按理说最起码应该也能一样地发展吧?不是说西方人比中国人更聪明,更勤奋,更优秀么?”

听话的大家互相看了看,都有些笑不出来——国家弱了,让这些明显是打击国民自信的谬论也甚嚣尘上,以至于连不少中国人都相信了,失去了自信力。

“然而,我们知道,欧洲这些国家都是昙花一现,都无法长久,在不久之后就陷于分裂和内乱。这种无法统一的局面甚至一直延续到两千年后的今天。

“为什么会形成这样的局面呢?”

“……各个民族之间的矛盾无法融合?”想了一会儿,任老试探着答道。

魏承恭有些纳闷:女同志们的学历大多是初中或者高中,而限于能够接触到的材料以及80年前的历史政治学水平,她们会问出显得有些幼稚的问题倒还不奇怪;可是任老这样堪称宗师一级的人物,怎么也会这么问。

于是忍不住大量了一会儿徐老——魏承恭看到老前辈眼中并无疑惑之色(这小子在中央苏区有过教师的经历,对于学生们请教的目光,并不陌生),反倒是带着考较的眼神。于是魏承恭明白了,任老这是想要看看自己的水平。

其实,任老也是想要借辩论的机会让女同志们也了解一些社会发展史分析——魏承恭的分析有漏洞,不过总体来说,还是有点儿水平的。

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