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187谁的神（第6页）

胡宗宪自己主动提出的招安策略，然后汪直诚心实意，主动进入了大明的领地表示忠心，结果到了最后，汪直被斩首处刑了。

而胡宗宪最后也修改了原先的提议，上奏说杀得好啊，我就觉得这个人该杀。

胡宗宪算不上这么做的千古第一人，干这事儿的人太多了，就这种过河拆桥卖队友的行为如果有排名，胡宗宪在历史之中甚至不够资格拥有一个名次。

多的是比他更加擅长卖队友的人。

单就这件事情而言，杀贼对于兵士来说，应该是本事。

不过先提招安，对方表示诚意主动到了你的地盘，你连人家的命都保不住，最后又因为斗争害怕被打成【贼寇同党】，当场改变说辞说杀得好，杀的妙啊！

这不是“兵者，诡道也”能够描述的。

这个故事可以用在很多地方，带着各种延伸隐喻，比如眼下，它充分证明了，你的合作伙伴其实是会变化的。

他原先和你签过了约定，但不代表他不能随时把约定变成擦屁股的纸。

你要真信了，把一切都赌在他是个说一不二并且又能力说一不二的人身上，基本上等同于把脑袋抵押在了别人的裤腰上，生死不由己。

大慈树王的地位是够了，说一不二，就是吧，祂被迫退休，跟当场倒台了没什么区别。

“沙漠人听信的许诺，相信的神，都已经变化了。”

“那个答应了他们的神，已经不在了。”姜青说道，“可是我们已经归附了啊！”

他的声音颤抖，眼睛闪动带着莫名的悲悯和绝望，表现得就好像惨遭背叛的沙漠人。

他可以理解，擅长共情旁人的苦难，并且近乎绝不同情。

深谙我可以哭，但绝不苦的表演艺术。

荧当然知道这是装的，不过就表现力来说，荧还是认可的。

“你说的我都要同情了，”她叹了一口气，“行吧，看起来还是得和神明合作一把。”

教令院换了新的棋手，要在须弥的棋盘上纵横捭阖。

而他们不打算兑现大慈树王曾经许下的诺言。

大慈树王的许诺······你去找大慈树王兑现啊？跟我教令院有什么关系？

你要真有这个能力找到大慈树王，教令院搞不好还会感激你。

讲述到这里，姜青已经描述出了背景和故事的走向，以及敌人和盟友。

故事并不复杂，荧是完全可以听出来的。

这群沙漠人反抗的原因并不是因为仇恨，所谓的仇恨，已经被大慈树王安抚了。

他们愤怒和反抗的理由，是因为教令院不愿意接受他们的投靠，或者哪怕接受了，给出来的待遇也一般。

而这和大慈树王所描绘的未来不一样。

他们已经相信了希望，而光芒远走乃至消失，于是他们接受不能。

好在教令院拳头够硬，接受不能的也还是接受了。

坎蒂丝的台词是，我们已经接受了命运，不希望战争。

姜青的评价是，不是很认可。

所谓的民众厌战，包含了不能赢，且收益不高两个条件。

这两个条件只要满足一个，就足够衍生所谓的厌战。

但如果能够一直赢，并且每一次胜利，都能够为民众和国家带来大量的财富呢？

单个的人，也许会抗拒这种行为。

但上升到国家和民族的层面，真的会打从心底执行正义和公理，抗拒这种行为吗？

答案是，不会。

可以用更简单的词语去描述这种行为。

掠夺。

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