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第一百一十六章 阴阳阁（第4页）

当庸人大数量的进入某一个领域时，少数不愿同流合污的精英自然就会成为被排挤的对象，这是理所应当的。

不过就算是信仰神明，还是会有不少的天才不愿意屈从于神明的意志，他们会选择凭借自己的能力入道。

这样的人虽然同样加入了信奉神明的门派，但他们的内心之中对神明到底存在几分敬畏，那就是一个未知数了。

这样的人也会是门派中的顶级人物，统领着门派的兴旺发展。

这就逐渐让现在的神赐大陆上的门派走上了一个矛盾的场面。

门派中大量的中层和底层成员狂热的崇拜着他们心中信仰的神明，而本该引领他们接受神谕的掌门，或者说主教本人却对神明的话嗤之以鼻。

他们比谁都知道这些神明的虚伪，可是却又无可奈何。

这让整个神赐大陆的修行体系都呈现出一种扭曲的感觉。

杜绝不知道承光村是否正是因为这个原因才会让村民们在闯荡一段时间之后就回到村中，但想来这中间应该是存在着联系的。

毕竟承光村的人祖祖辈辈都对神明嗤之以鼻，认为他们都是些欺世盗名之辈，他们所有有修为之人也都是自行突破，任何依赖神明的行为都会被视为叛族。

无论是祖先留下的祖训，还是从小到大村长给杜绝的教导都是如此。

杜绝甚至怀疑是否承光村就是因为这个原因才遭遇了灭顶之灾。

但这种事情说到底也不过是个猜测罢了，一切都要在看到确切的资料之后才有定论。

书接上文，初入修炼之人的修炼是控制自己的四经八脉，让自己能产生内力，内力出现后，这个修炼者就可以说是彻底迈入武道之路了。

而灵兵到狱卒的境界，突破时修炼的则是五脏六腑，以及全身的肌肉和骨骼。

灵兵境界的人只能把内力局限于经脉之中，无论是战斗还是平常储存都多有不便，这也导致了他们的战斗力和爆发力也会受此限制。

而狱卒境界的人在锻炼了肌肉和骨骼之后，他们身体的内部已经被完全控制，内力会被轻易的储存在身体内部，这就相当于整个身体内部都是你的内力的库房，这也让武者的实力得到了显著的提升。

而要想从狱卒境提升到阴将境界，修炼的则是三关九窍十二节。

三关为尾闾、夹脊、玉枕三个位于骨节之上的关口，九窍则是明堂、洞房、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭此九处，十二节则是分布于人身体两个的十二个大关节。

这些方位是人体与外界的天地灵气所通的关键之处，当修炼者们完美的掌控了这些地方之后，他们的身体机能将会被开发到极致。

这也就意味他他们体内那些限制自身修炼的阻碍和杂质统统被排除在外，灵气和内力可以在体内完美的达成互通，修炼之路上也不会因为身体机能的下降而出现阻碍。

这样的身体甚至不再需要食物或其他物质所提供的能量补充，因为它可以将精纯的天地灵气给完美的分解，分配到身体的所有位置，从而达到维持生命的目的。

食用食物甚至会带来身体上的杂质，这对于修炼者们来说远不如精纯的天地灵气，所谓辟谷，正是如此。

这种阶段的身体，本身已经被灵气洗涤的纯净无比，再无任何污垢可言，所以阴将境界即以上的人也被人称之为无垢之人，他们的身体成为无垢之体。

对于阴将这个境界的称呼，除了外界比较常用的武王的名号以外，其实很多的高门大派，正宗的修炼场所都会有自己的境界叫法，用以迷惑他人。

不过还是有流传比较广，大家一听就懂的别称的，无垢就是其中之一。

对于阴将境界之上的人突破境界的条件，杜绝也就不知道了。

毕竟就算是现在他，也不过是一个正在突破阴将的修炼者罢了。

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