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第63章 三重静（第3页）

甚至可以说。

扶苏对于春秋礼乐鼎盛的向往，这些古籍要占极大的功劳。

因为儒家克己复礼修心，存在着三重境界。

第一重：求【静】。

所谓的静便是专注。

比如后世一节课共计四十五分钟，上课不用心的吊车尾，一直盯着钟摆等下课，他就会觉得时间越来越慢，越来越慢……

好似一分钟都得非常久。

然而。

那些上课极为专注的三好学生，却会觉得四十五分钟，转瞬即过，甚至都有些察觉不到……时间便悄然流逝了。

那么问题来了。

时间是在吊车尾那里放慢了！

还是在三好学生这里加快了？

答案是时间永远都是处于固定的流逝速度，此乃绝对公平之事，不存在时间快慢一说。

两人之所以会觉得固定的时间，存在着天差地别的流逝速度。

根本原因在心。

也就是儒家所求的【静】！

说白了就是专注！

当你彻底沉浸到了一项事物中后，便会废寝忘食，甚至忘却时间的存在。

第二重：得【静】。

当你拥有了静心专注的能力。

你就可以沉浸入书本古籍之中。

去感受古人的笔触和心绪，去阅览先辈的人生，去遨游往昔的春秋鼎盛！

第三重：忘【静】。

你读一本书，好似就在跟先辈圣贤直接对话。

你可以从古籍的只言片语中，获取先辈的深层思想，全部造诣。

然后你好似回到了古籍中所描述的年代，去感受无处不在的生活气息，去跟无数先辈辩论，进行思想碰撞！

犹如灵魂遨游于青史之间。

让人不愿醒转。

综上。

扶苏天生赤子心，他做任何一件事都很专注。

在博士淳于越的刻意引导下。

扶苏理所应当的轻松来到了儒家的第二重境界。

他通过古籍，尽情的感受先辈的深邃思想，外加向往春秋的礼乐盛世。

因此。

他才会显得跟被儒家洗脑了一样，古板又仁弱。

好在许尚从根本上彻底解决了扶苏的心境问题！

论百家思想，论入世谋略！

许尚绝对可称当世圣贤！

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