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第三百二十八章 峨眉景阳 道统理念之争（第1页）

北极。

从长夜岛离开之后，苏明带着两名弟子一路南行。这次外出已经有将近五个月时间，虽然有第四元神坐镇景阳洞天，但是应对起来终究有些无力。

当初若是苏明本体也在，那围攻峨眉凝碧崖肯定是要掺和一手的，虽然不会参与围攻，但是再引来几名魔教旁门高人前去却是可以的。

从北极回返，距离景阳洞天也有数十万里之遥。北极之地虽然没有南极之地兴盛，修道之人众多，但是这里可是有不少巨佬潜修。

比如最出名的就是大阿修罗宫宫主，尸毗老人，另外还有大荒二老，枯竹老人和卢妪的干女儿东阳夫妇二人就在北极北海居住。

此外还有陷空岛陷空老祖，当初苏明在南将斩杀的郑元规就是陷空老祖的弟子，这郑元规因为犯错，害怕被师父责罚，干脆一不做二不休，偷了陷空老祖的灵药，跑到了南疆之地，拜在了列霸多门下。

陷空老祖在无定岛建立洞府，这无定岛在北极也是少有的洞天福地，其中灵药众多，很多都是中原之地已经绝迹的灵药。

陷空老祖收集诸多灵药炼制了万年断续，任何肉身损伤，即便是被腰斩，只要用了都能快速修复，乃是这时间第一等的灵药。

可惜的是这灵药数量不多，当初又被那郑元规盗走了不少，所剩不多。而且这陷空老祖并不喜欢与外人交流，一心静修。

只是教授徒弟的眼光太差，大弟子威灵叟是个烂好人，若是也学师父一心静修，不沾染是非便罢，一旦沾染了，他那烂好人的性子定然是要惹祸上身。

二弟子郑元规狼子野心，心性狠毒，犯了门规之后，又盗取灵药法宝。威灵叟居然去给郑元规通风报信，让其逃命。

后来威灵叟那儿子灵奇也是一个奇葩，抱上大腿之后，转眼就将父亲还有师祖陷空老祖卖了，帮助其师兄弟盗取灵药。

这陷空老祖是倒了八辈子的霉，居然收了这两徒弟，可真是父慈子孝。

大道之中，父慈子孝的例子不要太多，比如绿袍老祖和辛辰子，神手比邱魏凤娘和其师父广明师太。

前一个是师父生吞了手臂，然后趁着师父被斩肉身，抽魂炼魄，后一个是因为犯了淫戒，肉身布施，结交魔门，然后其师父不远千里前来要执行家法，却被早有准备的弟子联合外人用乌鸩刺偷袭，打成重伤，回山后就圆寂了。

这些师父可谓是将父慈子孝的光荣传统发扬到了极致。

所以啊，在这大道之中收徒弟也是很危险的事情。你看即便是强如极乐真人，都已经快要金仙了，结果还是被徒弟拖累。当然极乐真人若是不牵挂传承道统问题，估计也要飞升了。

无定岛位于长夜岛附近，苏明顺路去了一趟。毕竟当初他斩杀了郑元规，虽然郑元规叛门而出，但是总归是要和陷空老祖说一声的，若是能结个善缘，从他岛上采集一些灵草灵药也是不错的选择。

三人一路来到无定岛附近，这无定岛方圆千里，乃是北极少有的大岛，据说三千年前，北极发生一次亘古未有的大地震，陷空老祖发现北极慈光变换灵异，隐隐有风雷之声，默运玄机，得知万古未消的冰原之下，自开辟以来一元之内，有七十二次巨震。

每一次震动，地形就要变动，一次比一次猛烈，而冰原之下的地火也会日渐上涌，等到第七十二次之后，地窍崩碎，这方圆百万里冰原海域就要一起融化。

届时洪水漫天，北极周围的海洋陆地均受其波及，这百万里范围内生灵几欲绝迹。因此陷空老祖就将其好友天乾山小男约了出来，为北极亿万生灵乞命。

准备用法力消灭灾变，于是两人在地震未发生之前，深入地下，凿开地窍，宣泄地火之势，又找到地震来源，不等其发作，以法力攻穿地脉，将地震之力化整为零，化大为小，将地气向四面八方宣泄而去。

两人用了四十九天宣泄地气，当时北极一共起震三百八十余次，这才将地气宣泄而出，最终保住这北极之地。

后来峨眉派说其虽然保全北极生灵，却也是出于私心想要保全其无定岛，事出私心，没有什么功德。

对于这种说辞，苏明却是嗤之以鼻。天地不仁以万物为刍狗，天地又至公，善就是善，恶就是恶，岂会因为有心为善，而不算？

至于说那一套有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。不过是牵强附会。若不赏罚分明，有心为善不赏，无心为恶不罚，到时为善者几许？为恶者又几许？

怕不是那些为恶之人都要以无心为恶来逃避了。就比如两人斗法导致凿穿地窍，引发太古毒火，因为其不是故意的就不惩罚？若真如此，此方世界早就变得千疮百孔了。

当然这也算是景阳宗和峨眉派的理念之争。毕竟现在峨眉乃是正道魁首，掌控着舆论解释权。

苏明和陷空老祖没什么交集，但是和其好友天乾山小男倒是有过一面之缘。当时景阳宗开府立派，给天乾山小男发了请柬，天乾山小男也来参加了，后面还一起论道一番。

无定岛在陷空老祖开府之后，其就在这周围设下禁制，在无定岛外围还有三千弱水。苏明手掐法诀，打出一道传讯玉符，只见那传讯玉符直入无定岛，须臾之间便消失不见。

等了片刻之后，没过一会，就看到一道灵光出现，正是那陷空老祖。

陷空老祖放开禁制，邀请苏明上岛，苏明欣然前往。到了其洞府宫殿之中后，苏明才知道，原来是天乾山小男上次离开后，特意前来这无定岛和陷空老祖交流一番，言语之中对景阳宗很是推崇。

毕竟景阳宗和峨眉的理念不同，峨眉的理念是修行正统功法的才算是正道，峨眉、青城、昆仑、武当这些才算是正派，而景阳宗的理念不看其修行功法，而看其言行。

这两种理念也是各有好处，按照峨眉的做法，那就是峨眉大兴，其他都去死，可以壮大峨眉，景阳宗的理念也就不为其接受了。

不过相比起来，景阳宗的理念对于那些潜心修道，行善的旁门众人更友好。

（本章完）

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