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第一卷北地崛起 第四章来自阴影的浓雾（第1页）

在艾卡奥斯世界，究竟是先有神明还是先有世界恐怕只有诸神本身才知道。

没有生物会想着与神明为敌，哪怕是再强大的人也是一样，就像是人不会挑战自然，不会挑战大海，而神明本就是这些自然现象的象征。

神，代表着永恒。

月之女神赛弥娅，一位中等神力自然之神，属于死亡女神神系，本身代表着月亮的概念，其信徒大多数来自于黑暗精灵，当然也有部分比如像布列尼亚王国北境这样零零散散的信奉，在中等神力的诸神中属于中上游，信徒数量并不少。

身为一名神祇，并不可能时时刻刻关注自己的每一位信徒，哪怕他是神祇。

神明大多数时候只会将自己的视线放在自己感兴趣的生物身上，又或者是自己感兴趣的祭司活动上。

而受到神明注视之人被称之为“神眷者”，他们要不就是本身与神明有着千丝万缕的联系，要不就是天纵奇才之辈。身为神眷者，神明会在你需要时给予你指引，会在你困难时降下神力，其本身就成为了这位神明在凡世行走的代言人。

而这一切不是没有代价的，你除了要付出对这位神明坚定不移的信仰之外，还需要在死后前往这位神明的神国中终身侍奉，而这或许也是另外一种意义上的永生了。

无数人对于成为神眷者趋之如骛，然而这份主动权并不在于他们。那么还有没有什么方式获得神明的青睐呢？

答案当然是有的，即使是神明也有着自己的喜好。

有的神明喜欢歌舞，有的喜欢争斗，有的喜欢奇物......

而在凡世向神明祈祷祭祀并献上这些东西就有可能获得神明的回应，一旦神明回应就很有可能会降下赐福。当然这个几率并不大，因为区区凡世很少有能打动神明的东西，哪怕是一位微弱神力末尾的神祇也是一样。

赛弥娅女神喜欢狩猎，后来在狩猎这个概念出现之后也成为了她的神职。

自身难保的里昂亲自参加这次的狩猎祭祀有两个原因。

一方面是迫于提伯利斯的压力，大部分贵族都亲自下场了，并不是每一位贵族都能拥有不错的实力，有相当一部分都和里昂一样并没有什么战斗的天赋。

可当塔奇米亚行省的总督提伯利斯走进北落日山脉的时候，那就由不得他们不亲身前往了，总督都亲自去了，你不去那不是不给面子？而当所有人都一样的时候里昂自然也不能搞特殊。

第二是里昂对这次的狩猎仪式还抱有一丝希望，说实话不想拥有异于常人的力量是假的，诸神降下的神迹并不存在于传说中，在艾卡奥斯世界偶尔还是能发生的，里昂也将自己废材体质的问题寄希望于神祇的力量上，万一这次祭祀真的吸引来了神祇的目光或许自身的问题就能够得以解决。

......

时间已经进入了深夜，夜空中的皓月从残缺渐渐变为盈满，代表着此时正是午夜之时。

奥瑞利安狩猎队经过一下午的猎取，也获得了不少猎物，他们的晚饭就是来自其中，然而这些猎物仍然有些不够格，别说是招来女神的青睐了，就是里昂看来都有些寒酸。

其中最出色的不过是一只岩牛——一种皮肤如同岩石般坚硬的大型食草生物，连魔兽的算不上。

岩牛介于魔兽和普通野兽之间，因为除了岩石皮肤再的简直不够看。而魔兽的定义是拥有特殊能力且足够危险的生命，而在岩牛缓慢的速度下即使是普通生物也可以轻易躲开岩牛的攻击。

“看来这里的生物还是太过于羸弱，要想取得够好的猎物还需要进一步深入山脉。”

里昂的思绪在心中飘飞，看着天上的满月思考着明日的计划，一时有些失眠，同样没睡的还有四环的火焰编织者特拉法，他是在守夜。

毕竟身为一名法师，他是在场所有人中精神力最强大的，能最早察觉到周围的异常。

随着午夜的到来，奥瑞利安狩猎队的周围正在发生一些变化，而此刻身处其中的里昂等人并没有丝毫察觉。

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