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佛门之中的僧人,不管是追求放纵欲望的派别,亦或是坚守克制自我的派别,其本质终究归于佛门一脉。
佛门力量之根本,便是“悟”与“解脱”二字。
一旦有所领悟,便能开启内心深处潜藏的智慧之光。
佛门所拥有的诸多神通,也都是对于自身潜能的激发与开启。
所谓悟了,便是真真切切地悟透;
明白了,便是毫无疑问地通晓;
通透了,便是毫无阻碍地贯通。
其中,神境通能让人洞察天地间的奇妙景象;
天眼通使人具备超越常人视力范围的能力,可以看到肉眼无法触及之物;
天耳通则赋予人聆听遥远声音的本领;
他心通让人心领神会他人内心所想;
宿命通助人洞悉前世今生的因果轮回;
漏尽通则意味着消除所有烦恼与业障,达到超凡脱俗的境界。
这六种神通,无一不是佛门修行者孜孜以求的至高成就。
世间万象纷纷复杂,然而对于佛门弟子而言,这一切无外乎是对心智的重重考验。
他们追寻的终极目标,便是通过不断地思考、感悟来透彻理解自身存在的意义,最终抵达那超脱尘世的彼岸。
而佛门各种各样的神通法术,皆是以心御术,神妙无双。
故而佛门最重心性,无论是天道还是地理,都不过是用来磨砺和验证心性的工具罢了。
可是,神肖所秉持的那一套理念却完完全全属于异端邪说。
因为他已然背离了佛门“悟”的基石,反而近似于道门所崇尚的“道”与“法”。
在道门的观念里,世间万物皆处于大道的统辖之下。
只有明晰大道的真谛、知晓法门的诀窍,才能够获得逍遥自在且长生不老的境地。
自然而然地,道门认为神通的施展应当顺应大道的运行轨迹,深入参悟大道的奥妙,并巧妙地将其运用于实际之中。
因此,真正的道门术法,向来遵循着循序渐进的原则,既不偏不倚又中正平和,
参道悟道,通八卦、明五行,知妙理,种种神通皆与大道相关,修炼之后可与大道融为一身的逍遥永生,
三昧真火,筋斗云,七十二变皆是如此。
这是这种绝对性的差异,但凡修炼过佛法的都会一眼认出陋室僧就是彻彻底底的异端,不存在任何其他的可能性。
所以,千佛庵方丈直接调集了全寺的武僧,势要为佛门除了这些个祸害。
……
……
阳光洒落在陋室山上,映照出一片宁静与庄严,陋室僧们开始了一天的功课,在操场打着肖交给他们强身健体之法。
香客们也带着自己的供奉与祈愿,来到陋室礼佛,求签,还愿。
但这份宁静很快就被打破了,因为千佛庵上千名武僧如潮水般涌来,他们身着统一青色僧袍,手持各式棍棒,气势汹汹地向着陋室山前进。
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