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我生于湘西苗族一个叫云家寨的地方。
云家寨身处崎岖的深山峡谷中,极其偏僻,与外界完全隔绝。
这里保留着湘西自古流传下来的传统,最广为人知便是湘西三邪:放蛊、赶尸、落洞。
在湘西的每个寨子中,都会有一个行脚治病的苗医,又被称之为巫医。
祖阿嬷便是云家寨里最年长,也是德高望重的巫医,在寨子里极其受到爱戴,她尤其擅行使巫医和驱邪之术,平日里寨子中的重大节日礼仪,大都是她老人家在操持着的。
在我十三岁那年,寨子的祖阿嬷便来我家找上了我。
一问之下才知道,原来是寨子里的落洞女要出嫁了,祖阿嬷是来找我作为陪嫁的阿妹。
历来作为陪嫁的阿妹,都是下一任落洞女的人选,在我被选定的这一刻,命运便被打上了落洞的烙印,从今往后的心上人,是那活在虚无缥缈中的“神”。
全家人收到这个消息的当晚,抱着我哭了一夜。
落洞女在湘西的寨子之中,是一种诡异和奇特的存在。
在湘西古老的寨子中,每个寨子都会有一个被选定待嫁的落洞女,被选中的女孩年纪大都是十二岁上下,且还是完璧之身,长相俊俏的。
平日里,待嫁的落洞女大门不出二门不迈,是不被允许跨出自家门槛一步,不容许受到任何的玷污,待嫁的三年期间,落洞女若是对任何其他的男子动了情,都会被寨民们绑起来,送到河里浸了猪笼。
云家寨的落洞女三年出嫁一次,所嫁的夫君,大都是寨子对面的云赤峰山上的神。
出嫁的时候,落洞女身穿红衣裳,盖着红盖头,坐着一张四个汉子抬着的竹椅,一直抬到云赤峰顶的山洞中,将之丢到洞里便离去。
落洞女嫁出后的第七天,才安排人到洞里去查看,若发现人死了,则代表落洞女与山神结合了,预示着神接受了这个祭品。
其父母回去之后,不但不能哭,不能办丧事,反而应该全家欢喜的带上嫁妆,带到洞口将之焚烧了,算是给女儿办了个体面的婚礼。
祖阿嬷曾说,嫁到山洞中的落洞女十之**都是必死无疑的,哪怕不死的,回来也会变得痴痴颠颠,灵魂仿佛已经被神带走了,在不久之后,身体也会跟着死去。
寨子一直遵循着这个古老的传统,从未断缺过,寨民都希望进献了落洞女之后,未来的三年里,能够在山神的庇佑下风调雨顺。
我不曾见过云家寨待嫁的落洞女,只晓得她名叫云鹊,终日待在家中不出门,据寨子里的人说,每天的傍晚时分,云鹊便会搬来一张板凳在门口坐着,面带着羞涩,双眼注视着对面的云赤峰……
在我被选定为陪嫁的阿妹这晚,祖阿嬷便带着我去了云鹊的家,由于三天后就是落洞女出嫁的日子,按照出嫁的习俗,这几天我都要在云鹊家住上,三天后的傍晚再一同出嫁。
云鹊的家在寨子尾,离我家有些远,走了半个钟的脚程才到她家。
这个时候,云鹊的父母已经在门前等着,一见到祖阿嬷和我,立即就迎了上来,神中带着些许的焦急,二话不说的就带我们进屋。
只听屋子里此时断断续续的传出女子的**声,走进房间里头一看,云鹊躺在床上衣不蔽体,光滑的肌肤上密布着青紫的痕印,面潮红,嘴边不断发出地发出粗重的**。
祖阿嬷见此,脸一变,大叫不好,上前一把握住云鹊的手腕,不料这时,云鹊如同发疯了一般,猛地发力将人给推开,祖阿嬷毕竟年事已高,被这么一推之下,重重坐在地上再起不来。
见着这一幕,我们几人都慌了手脚,赶忙去扶祖阿嬷起来。
于此的同时,床上的云鹊整个人开始不停地颤抖,连带着整张木床都在摇晃,发出吱呀吱呀的声响。
此刻的我才发现,自己的两条腿不知道什么时候开始不听使唤了,连半分力气都使不上,嘴巴里甚至发不出声音,只能眼睁睁的看着眼前的一幕发生。
也不知道过了多久,一切都恢复了平静,摇晃的木床停了下来,云鹊的叫声了歇了下去,与此同时,我看到了一只皮毛黑的发亮的黑猫从床底下窜过,无声地跳上屋檐上转悠了一圈迅速离去。
我并不知道这个黑猫的来历,只晓得自己现在渐渐的恢复了知觉,定睛朝床铺上看去,只见此时床上安安静静的躺着一个被吸干精气的人,形容枯槁,全身皮肤黝黑,瘦成了皮包骨的模样。
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