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赵瀚发现一个有趣现象,最能接受格位论的,既不是农民,也不是工人,而是贱户和家奴!
同时,还必须识字,有一定的自我思想。
就拿费纯、费瑜来说,他们也想加入大同社,却遭到社员们的集体反对。
不但他们的主人保持沉默,就连徐颖、刘子仁等贫寒士子,也都不愿站出来帮忙说话。
赵瀚试图说服众人,强调人格生来平等,但还是无法得到大家的认同。
无非——
我承认格位之论,我也承认人格平等。
但是,集结文社,家奴没资格参加!
“哥哥,今天卖得可好了,”费纯兴高采烈道,“有个客商,足足买走一百本,给的还是二两足银。”
费瑜则吐槽道:“铁脚会和船会就很小气,好多人合买一本。买回去以后,还给别人讲故事,一文钱听一章小说,把买书的钱都赚回来了。”
“对了,”费纯又说道,“有客商打听,能不能花钱订购。他们都是外地商贾,只在河口镇逗留半个月,害怕错过后面的小说章节。”
赵瀚猛拍大腿,高兴道:“这主意好,我怎没想到。你们去说,想要订购的,就交十文钱定金,在酒楼这里登记便可,今后直接来酒楼柜台取书。酒楼只保管三个月,逾期不取,订购作废,订金不退。”
“好,我这就去说。”费纯立即行动。
“我也去。”费瑜喊道。
这两个书童,对卖杂志特别积极,尤其是这一期《格位论》!
他们表现得迫不及待,想要更多人懂得“人格平等”的道理。就算不能改变现状,只要大家认同人格平等,他们都是打心眼里高兴的。
农民是进步力量,但农民同样思想消极。
想要吸引农民,非得有天灾人祸不可,一旦出手就要闹出大动静。
而有知识的贱户,才应该是早期争取对象。
将近傍晚,赵瀚收拾东西回书院,费瑜突然带着一个商贾过来。
“哥哥,有位老爷想见你。”费瑜喊道。
这人穿着棉花夹心的曳撒,头戴一顶黑色大帽,拱手说:“金陵卢裕,子光大,万历三十年进学。见过赵先生!”
“不敢当,”赵瀚连忙回礼,“阁下是前辈,在下只能称晚生。”
卢裕立即笑道:“那我就托大,叫一声贤弟如何?”
赵瀚说道:“光大兄太客气了。”
卢裕拿出一本《鹅湖旬刊》,直接翻到小说部分:“贤弟,这《射雕英雄传》是否写完?”
“写完了。”赵瀚说道。
卢裕说明来意:“我欲带回金陵出版,贤弟可否赐稿?至于润笔费,那个好说。”
“多少钱?”赵瀚直接问。
“三十两如何?”卢裕开价道。
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